5月3日是這次乘船印度之旅的第二站GOA，GOA有些像澳門，長期被葡萄牙殖民，是印度境內的一塊飛地，後來印度收復了主權，成為新的GOA省。我們船停泊的碼頭，那天正有一艘運煤船泊岸，煤被卸在碼頭上，然後由大貨車穿梭運輸到大約一千公呎外的一個堆場，道路全被煤屑覆蓋，我們必須經過這條路才能外出，大家望而生畏，也不期望看到什麼新鮮的事物，放棄了登岸。我覺得真是奇怪，所運煤船到堆場距離不遠，而且看起來是一種常規的作業，為什麼不建一條管道或皮帶的輸送系統呢？那是一個簡單的項目而可以節省大量汽車運輸，裝載和卸載的工作，真是不明白。
5月4日到達Mumbai，音譯的話應該譯成孟白，不知為何今天標準的中文譯名是孟買。
孟買在印度是一個相當於上海在中國的城市，是大城市，主要海港，有人口一千六百萬，但也是道路狹窄而陳舊，汽車都是小型的、舊款的印度TATA車廠的車，馬路上有牛，優悠地踱步，甚至還看到瘦弱的山羊，在垃圾堆上找東西吃。
我們去了印度「國文」甘地的記念館，那是甘地的一位朋友，在1928年至1931年間借給甘地住的房子，他領導印度在二次大戰後獨立，是一位生活極端簡樸的和平主義者，主張非暴力的抵抗運動，當時民族獨立的風暴吹遍全球，印度在二次大戰中幫助英國打仗，英國則同意讓印度在戰後獨立。我對印度歷史一直有一個錯誤的印象，以為現在的「國大黨」(曾在印度長期執政，大家還記得尼赫魯和英廸拉．甘地嗎？) 是跟甘地是有淵源的，事實不是。導遊告訴我甘地從未領導過任何一個政黨，也沒有在政府上擔任過任何責任，可是他又是一位偉大的政治人物，這也是歷史上的奇事。
在十六世紀初，回教勢力從現在阿富汗的喀布爾開始入侵北部印度，並在1526年創立了蒙兀爾帝國 (Mogul Empire)，所以北部印度是回教勢力，演變成今天的巴基斯坦及孟加拉國，南部印度是信奉印度教為主。
我翻閱了一下印度的簡單歷史，現在在印度至少有五十種不同的宗教，印度的每一個省都有一種，甚至兩三種不同的文字及種族，英語是官方語，是通行全國的，但種族、文化、信仰的差異在印度是非常大的，不像我們中國，雖然少數民族眾多，但漢文化絕對是主導的，人民的認同感也單一。
令我印象深刻的是去看了一個「洗衣工場」，就在孟買市區內，從高架橋上可以俯視整個「工場」，那範圍大約有200米 X 200米，其中有許多間洗衣工廠，各有區劃，每個工場內都有水泥築成的深可及膝的水槽，水槽內灌著混濁的肥皂水一類的東西。工人站在水裡，要洗的衣服泡在水裡，然後由工人從水中撈起，用力地在水泥的平台上反覆鎚打衣服，以此來潔淨衣服。涼衣服的架子，就是每間洗衣工廠的分界線，為了有足夠的曬衣服的空間，那架子大約有三、四層樓高，掛滿了衣服，遠遠望去，蔚為奇觀。那是繁重的體力工作，又需長期站立在肥皂水中，是一種極端原始的、非人的工作，但工資是每天2美元，沒有衣服洗，就沒有收入，看到那種情景真是令人心酸。
看完了「洗衣工場」，有一位朋友請我們一行人去一家相當於香港半島酒店的一家豪華酒店，在該酒店的頂樓享用阿拉伯款式的自助餐，兩個世界的對比是如此強烈，很少有過這樣的感受。
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張老師, 我也曾在九十年代末出差去過孟買及加爾各答, 最令我印象深刻的, 是無家可住的人群, 晚上睡滿了在路旁和公園,
一清晨我早起從客房窗外望, 見警察持棍驅趕還在熟睡的人群, 第二天我趕飛機, 天還未亮就從酒店出發到機場, 一小時的車程,
公路兩旁的行人道盡是睡在地上的人, 連綿斷, 就算在七零年代回中國都未見至於此。