Daily Archives: 5 十一月, 2007

        囚犯困境是博奕理論中的一個經典故事，我在博奕策略 ( 3 ) 貼出以後，故意留空數日，並徵求網友答案，如果「囚犯困境」變成一個多次博奕，最後結果會如何？很高興有四位網友提出他們的看法，在此先多謝這四位網友。

        提出答案的四位朋友，可以看出來都是有很高文化修養的，至少其中一位還正式學過博奕的理論，令我有些汗顏。我雖然多年來讀了不少這方面的書，但從未在課堂上受過教，一切有關的知識都是自修的。

        四位朋友的答案可以說都對，因為博奕理論是由一些假設開始的，遁著你自己的假設去推理，都是對的，但特倫斯朋友在10月29日的留言最接近標準答案。

        「囚犯困境」的博奕是一次性的，他們必然選擇對自己看似最有利而整體上卻並非最有利的策略——背叛對方。但如果這個博奕繼續下去，是無數次的，「自私而理性的人」是懂得學習和比較的，他們很快會明白不背叛對方才是雙方的最佳策略。

        當然這裡舉的例子是兩個囚徒，他們看似「壞人」，但博奕論研究的是「自私而理性的人」，跟人的「好」、「壞」沒有關係。

        而我們作為一個人，18歲成年 (或16歲算成年？) ，二十歲左右就踏上社會，我們有漫長的60、70年甚至80年生活在社會上，跟同學、同事、朋友、上司、生意對手或生意伙伴有無數次的利益「博奕」，什麼策略是我們的最佳策略？

        看看上面「囚犯困境」的多次博奕，大家會明白到「誠信」是我們做人的最佳策略。

        「誠信」是指作為一個「自私而理性的人」我們要遵守法規，那是用公共利益來約束私己利益的有公信力的規範。

        「誠信」是指我們作為一個「自私而理性的人」要遵守「約定俗成」的社會公認的道德規範，不做損人利己的事。

        「誠信」不是指老實迂腐，諸葛亮那樣德高望重的人，必要時還會用「空城計」耍一下司馬懿，有好的策略，在道德和法律規範的框架裡儘管使用。我們要做「亞當．史密斯」在他的「原富論」中所說的利己又利他的人，那才是一個真正成功的人。

        博奕理論不僅用故事實例，還用數學方程式推論出了這一點，做一個有「誠信」的人，是做人的最佳策略。

        著名的諺語「老實人不吃虧」，是否說出了同樣的道理？