「第三章：生存鬥爭」
＜為生存而戰 ( 3 )＞……續上
生存鬥爭不僅意味著這一生物與另一生物的依存關係，更重要的是意味著能否保住自己的生命以及能否成功地留下後代的鬥爭，這是一種廣義的，無處不在，無時不在的鬥爭。在同一物種間，一種物種和另一物種間，在物種與自然環境間都存在鬥爭，比如飢餓狀態下的兩隻狗，為獲取食物互相撕咬，一顆樹根它周圍的植物也要競爭，獲得陽光和水份，檞寄生 (DPZ註：一種附在樹上的籐蔓類植物) 與同類要進行鬥爭，同一樹身上的幾株檞寄生也要競爭。…… (完)
今天共有三篇網誌，標題是「關心時事」，「生活情趣」及「物種起源 ( 33 )」。
「中國公告防空識別區」
上網查了一下，何謂「防空識別區」(Air Defence Identification Zone，簡稱ADIZ)。
定義是某一國以空防需要為理由單方面劃定某一空城，軍方將監察進入該空域的飛行器，並沒有相關的國際公約，也不同於領空主權。另一飛行器如果沒有進入該國領空，在防空識別區內飛行，則不能對該飛行器進行迫降或擊落。
中國在釣魚島主權歸屬問題上要日本讓半步，承認釣魚島主權有爭議，但日本半步不讓，形勢僵持，雙方博奕，中國又行出一步新棋，逼日本讓步，美、日、澳、韓同聲抗議，但這是中國深思熟慮下的一步棋，當然不會退讓。另一方面也是說明中國有軍事和技術的力量，監察鄰近空域，並作出軍事反應。
如果日本的航空公司不提供飛中國的航線資料 (新聞報導日本政府指示日本的航空公司不理會中國的公告)，中國政府會不會找藉口禁止某家不合作的航空公司飛中國？如果發生這樣的事，事態可以非常嚴重，還有其它可能引發的變數，所以主動權現在操在中國政府手中，我不相信會發生擦槍走火，也不相信雙方會登上釣魚島，要逼日本談判，這是很厲害的一步棋，所冒風險相對不算大。
「旅遊見聞：回家」
郵輪在27日早上7時在新加坡泊岸，9時左右離船去機場，仍有時間吃了一餐紅燒牛筋麵及紅燒豆腐。朋友中有兩、三位是食家，什麼菜都可以品評一番，一路上十幾天都是各式西菜，最後吃到牛筋麵及紅燒豆腐，大家不約而同認為是此行最好味道的一餐！我說我來評論一下吧！你們在懷念醬油 (老抽) 的味道了！
下午搭機返港，傍晚回到家中，香港高樓林立，車水馬龍，跟那些東南亞落後地方沒法比了，美中不足是在暮色中看到空氣中霧霾重重。回到家中坐在寫字桌前，吃自家的菜，喝自家的水，那感覺才是最好的。
「第三章：生存鬥爭」
＜為生存而戰 ( 2 )＞……續上
而人工選擇就是把自然選擇帶來的對人類有益的變異積累起來，從而使生物對人類更有用，令到自然選擇的力量更為強大，這種過程不會中斷。
一切生物都暴露在極為激烈的競爭環境中。
因此當我們看到自然界裡一片生機盎然的景色時，千萬不要忘記景象的背後正暗藏危機。小鳥在鳴叫的時候背後的含意可能是鳥巢被毀，鳥蛋被噬。…… (待續)
今天共有兩篇網誌，標題是「生活情趣」及「物種起源 ( 32 )」。
「旅遊見聞：馬六甲」
26日到了馬六甲 (Malacca)，五百年前葡萄牙人統治的這個地方，近150年，後來荷蘭殖民者來，趕走了葡萄牙人。大約100年之後，英國人來了，並以此為橋頭堡漸漸蠶食佔領了整個馬來半島，華僑大約在400 – 500多年前也開始有人移居這裡。
馬六甲可以說是這次旅程中一個比較開發富裕的地方，葡萄牙人，荷蘭人，英國人都留下了它們統治的痕跡，華裔應該仍是相當多，許多建築是中國式，中文招牌。市內有一條馬六甲河，河上有小艇坐著觀賞。很驚喜地看到野生的自然的大蜥蝪，沿河一路上至少見到三、四條，最大的一條大約有四呎長 (附上照片)。
馬六甲河上的大蜥蝪
這裡鄉郊也種棕櫚樹，據導遊介紹棕櫚樹大約四年就開始結果，每月都可以收獲，每次每棵樹大約可採15公斤果實，樹齡25年就要更新。棕櫚油是現在世界上產量最大的食用油，在馬來西亞經濟中有重要地位。
中午去一家「娘惹」餐廳吃飯，我一定不知道「娘惹」這個詞的意思，原來是華僑男性單身來到馬來西亞闖天下，娶了本地馬來女子，生下來的兒子叫「Papa」，生下女兒就叫「娘惹」。
這裡有印度街，不少印度人在做生意，導遊說印度人嫁女要預備豐盛嫁妝，印度人的說法是：娶了老婆以後要養老婆60年，應該向岳丈家索要財物。
各地風俗不同，生活方式不同，但也都行得通，可以活下去。
「第三章：生存鬥爭」
＜為生存而戰 ( 1 )＞
在一塊麥田裡，我們常會看到麥苗生長茛莠不齊，甚至雜草生長得比麥苗好，這是怎麼一會事呢？這是生物界的一個普遍現象。所有生物之間存在著激烈的生存競爭，為了更好地生存，以及更好地傳播後代，生存鬥爭無處不在。
在生存競爭的過程中，生物會巧妙地發生變異，讓這種生物和它的後代，更適應環境更適於生存，這種巧妙地把微量變異保留下來的原理就叫做「自然選擇」。斯賓塞先生的結論或者更為確切，他將這種變異的過程稱之為「適者生存」。(DPZ註：這是達爾文進化論的一個重要表述)…… (待續)
今天共有兩篇網誌，標題是「生活情趣」及「物種起源 ( 31 )」。
「旅遊見聞：Pulau Pangkor」
25日船停在馬來西亞一個叫Pulau Pangkor的碼頭上，上岸跟隨大隊的同船遊客去小鎮上一個購物中心轉了一圈，這裡就是該處唯一的旅遊景點，據導遊介紹這裡十幾年前是一片沼澤地，現在有大財團前來開發，沼澤荒地都開拓成棕櫚樹種植園，車在公路上行駛，兩側是一望無際的棕櫚樹，是否環境被破壞了？還是荒地被開拓成可以居住的地方？各有各理，恐怕說不清楚。
一路上我們經過了新加坡、泰國、印尼、馬來西亞，新加坡用英語，泰國則用泰文，明顯地是有很長歷史的文字，馬來西亞跟印尼都是用羅馬字母拚音的文字，我猜想這些文字都是西方殖民者來了以後開始創造及使用，也許也相當於我們中國的普通話成了馬來西亞和印尼通用的文字，它的歷史應該不超過200年，在此前，也許各地有方言，有本地不完整的文字系統，這些地方歷史和文化的底子是很薄弱的。
「第三章：生存鬥爭」
＜廣義的生存鬥爭 ( 2 )＞……續上
英格蘭的貓能間接決定三色堇的數量；蝗蟲和野羊，卻因為爭奪「草」而結怨；虎的爪強而有力，是為了捕殺獵物；虱子的毛腿是為了便於攀爬；蒲公英的羽毛，是為了讓種子撒佈得更遠。生物的獨特結構，都是因生存所需而發展出來的，生物間相互依存，又相互鬥爭，其結果就是自然的和諧和平衡。…… (完)
今天共有兩篇網誌，標題是「生活情趣」及「物種起源 ( 30 )」。
「旅遊見聞：巴拉望 (Balawan)」
可能由於房間裡徹夜都開著冷氣，室溫又很低，我不太習慣，前天有點不舒服，昨天已基本上痊癒了，謝謝各位網友關心。
24日船停在蘇門答臘島的巴拉望。本來我以為蘇門答臘仍是十分貧窮落後的地方，上岸看看也不盡然，這裡市中心開著一家SOGO百貨，街道上也還乾淨整潔，人來人往每個人似乎也都有事做，忙著自己的事不像在印度，滿街都是閑著的人。旅遊車司機帶我們去豪宅區轉轉，有大花園洋房，市值500萬，700萬美元，清真寺也很宏偉，我們去的時候有阿訇講道，全寺擠得滿滿的全是女士，聽說星期五是全男人。又去參觀了一家中國的道觀，也頗具規模。道家的神靈非常之多，見到有信徒手持香燭，逐個神靈跪拜過去，有趣的是觀內有三幅對聯，可惜當時沒有紙筆，未能原句記下來，祇記得一幅是說「有德積福的人來參拜，神會賜給更多的德與福，奸妄邪惡的人來參拜，神會看穿你的心意，來亦徒勞」。另一幅意思是「惡人都會受滅，還沒有滅絕的是因為祖宗有餘德在，善人都會有好報，還在受苦是因為機會未到」。 幾幅對聯講因果，積福積德，並非高深的哲理，用詞舖排也未見特別，但印象中似乎沒有見過叫人不必來拜的神廟，記在這裡作為談資。
「第三章：生存鬥爭」
＜廣義的生存鬥爭 ( 1 )＞
鳥兒唱歌的背後，隱藏著喪命，失子，毀巢等危機，兩隻狗為了生存而互相撕咬，檞寄生，一方面要依靠樹幹而生存，另一方面又與寄主爭奪有限的養料，強壯的幼鷹，會把弟弟或妹妹啄死。
自然界裡鬥爭無處不在，理論上，一對大象，祇需要750年時間就能繁殖1900萬頭後代。一棵一年生的植物，如果每年祇結兩顆籽，祇要二十年，就能繁殖到100萬株，但是無論大象還是結籽的植物都沒能覆蓋全球。…… (待續)
