雜談
今天共有兩篇網誌，標題是「雜談」及「電的旅程 ( 173 )」。
「關於宗教的冥想 ( 2 )」
宗教與政治權力
在遠古的時候 (公元前4000 – 5000年)，宗教領袖在部族裡就有很高的地位，很大的權力。埃及的文物研究，證實了當時法老王之下最有權勢的是大祭師，他是神的代表，他帶領主持每年盛大的拜神儀式，國家重大的決定，都要先諮詢大祭師，並得到大祭師同意，才可執行。
隨著現代宗教興起，教會在社會生活中獲得了更大的權力。隨著天主教在歐洲廣泛傳播，教廷勢力跟皇權結合在一起。一方面宗教領袖有神的代言人的身份，另一方面教會組織龐大而嚴密，從中央到地區，到每一個鄉村小鎮的牧師，是組織最完善的一個團體，神權跟皇權結合在一起，代表的是地主貴族的利益，宗教領袖本身就是貴族的一員，擁有龐大財富。
在整個封建制度的時期中，皇帝教會與貴族實際統治著國家，直到資產階級興起，這種情形才開始轉變。資產階級，新興的市民階級，包括作坊主人，商人，專業人士，政府中下層官吏等等。他們受過教育，他們擁有財富，但沒有政治地位，所謂傳播人權和民主思想的新的理論出現，矛頭直指皇權。在英國和法國，先後發生了資產階級革命，皇權受到壓縮，或乾脆皇帝被打倒了，政黨開始出現，民主政治，議會政制開始萌芽並發展起來。政黨成了社會中有組織，有綱領，人數眾多而力量極大的團體。隨著皇權的衰落，教會在國家政治中的影響力也下降，民主國家的重要法律中，都有宗教信仰自由這一條。我們總是會從人民可自由選擇自己的信仰這一角度去理解，有沒有想過實際上這一條法律是在保障人民不信教的自由？在神權高漲的年代，出來這麼一條法律，實質是在打擊教會勢力。
今天在很多民主國家，很強調政權跟教權分離，不讓宗教勢力干政。在天主教或基督教國家，教會雖然仍有龐大影響力，但已不能直接參與政府管理，但在伊斯蘭國家，卻是另一種情形。
在很多伊斯蘭國家，皇權與神權共同治理國家的情形，千多年來，一直到今天仍未改變。一些國家曾發生民主革命，推翻了皇帝，成立了共和國，但神權依然強大，像伊朗，打倒了皇帝，索性由教士治國。像埃及，雖然經歷了納賽爾．穆巴拉克幾十年的所謂民主革命和民主政制，現在原教旨勢力捲土重來。看看宗教在今天的影響力，似乎教規越嚴，對信眾管轄越嚴的宗教，信徒的凝聚力也越強。一個孩子，出生在伊斯蘭家庭，他注定就是伊斯蘭某教派的信徒，自小受到教規與習俗約束，等到他長大才知道世界的其它地方的人，有不同的生活方式，可以有信仰或沒有信仰，但對那位伊斯蘭青年來說，他自小就被洗腦，認為其它人都是異教徒，所謂不同文化的沖突就是由此而來。
幾百年前歐洲天主教的一些傳道者，他們敢於到陌生的大陸，去野蠻人的地方傳道，今天的傳道士敢不敢到德黑蘭去傳佈基督教？
宗教已不再是單純的信仰及精神慰藉，各種教會都有重大的既得利益，宗教與政治權力，與金錢地位糾纏在一起，不像一般人可能想像的那麼崇高而純潔。
DPZ Blog
張先生：
1998年我曾參觀高雄佛光山博物館，館內有地球儀，插了無數小旗，旗落足處表示該地有佛光山分會，原來分會幾乎遍佈全球，除了伊斯蘭教國家。
祝 您跟網友萬事勝意
張先生，伊斯蘭教以劍傳道，一係信，一係殺，冇得揀，去德黑蘭傳佈基督教，找死？
伊斯蘭教班激進傻仔，叫佢哋911襲擊美國，真係做，重相信死後封做烈士上天堂，有幾十個處女送俾佢哋，咁都信？
天主教富可敵國，梵諦岡真係一個國家，組成十字軍東征殺異教徒，真係大把人去做，去殺。
基督教最緊要奉獻，有奉獻和藹可親，冇就晚娘面口，最好每月收入十獻一，但真係有人咁做，唔明？
佛教在中港臺都唔知幾富貴，出家人四大皆空，佢哋出入坐自已慨Benz，睡冷氣房，大把物業同股票投資，有的重做埋政協委員。
斯里蘭卡同泰國的僧侶，今時今日重係每朝赤腳去化緣，信徒俾乜食乜，冇得揀，餐餐食齋咁開胃？大部份時間清修，夠Pro掛La !
心靈及精神上的充實，寄托是很重要，有宗教信仰我也贊成，但要做一個醒目信徒，不要盲從，思想清晰，睇下邊一種宗教適合自己，佛陀在世時傳道曾告誡弟子，不要接受所有我的道理，嘗試跟隨其他師傅，比較那一種適合自己，我有一個佛教徒朋友，後轉信基督教，並結婚生女，現在生活都唔知幾美滿。
老師所言甚是，各種教會政治團體都有各自的既得利益，宗教與政治權力，常與金錢地位糾纏在一起，難分難離。千百年來千百萬人民吃盡了政教合一和宗教不寬容的苦頭，促使現代國家實行政教分離和宗教寬容的現代民主政治體制，在科技發展，世界全球一體化下，資訊高速流動，教育程度提高，人類普世共同價值、規範、與道德行為標準得到世界各地的認同。
在全球一體化，伊斯蘭國家皇權與神權共同治理國家的情形，很可能隨著資訊高速流動，人民教育程度提高，出現變數，很多一些事件，如塔利班槍擊的巴基斯坦女學生馬拉拉·優薩福扎伊、屠殺異已等，或會加速神權時代的提早結束，就好像孫中山先生要發動29次的革命起義事件，才推翻滿清統治一樣，極端反人道的皇權神權，在現今世界是沒什麼市場的，倒台應該是早晚的事情。
大部份宗教某程度上是在某時代科技、文化、社會環境背景下的產物，結合了當時政治、不同的派系、派別群體的利益訴求需要而發展出來，但隨著時代科技的發展，很多宗教的概念和原則已經不合時宜，甚至是與現今普世價值發生嚴重矛盾，卻仍然是墨守成規，甚至變本加厲，奉行什麼極端原教主義，造成不少社會悲劇。
宗教和科學是影響人類文明最大的兩種力量，當宗教和科學發生重大矛盾時，就會造成內耗，影響人類發展，隨著科學教育的發展，宗教也必須要跟隨社會步伐改變，首要的大前題就是尊重宗教信仰的自由，其次，就是要接受現今世界共同價值、規範、與行為準則，否則，長遠只會遭世人離棄，甚至成為「邪教」。
mail.tku.edu.tw/sochen/doc/宗教未來2.doc
http://www.china-review.com/sao.asp?sid=162&id=21554