雜談 ( 2 )

        「博奕智慧 – 重貼」 ( 41 )

        「第四章：(六) 如何走出囚犯困境：以眼還眼，以牙還牙」

        在現實生活中人們是怎樣依靠「一報還一報」建立秩序的？

        中國儒家思想講求「恕道」，「嚴以律己，寬以待人」，這些教誨的意思是當有人用言語行動損害你的利益時，不要直面反抗，而應該委曲求全，並假定對方有一天會明白他自己是錯的，基督教教義中也有「有人打了你左臉，再把右臉也送上」類似的教導。

        這些教誨教導我們「逆來順受，柔能克剛」，也有合理的一面。但問題是對方如果得寸進尺，更進一步欺負你，你還能忍受嗎？又或者對方從你的讓步得到鼓勵，再去欺負其它人，那這世界不是成了惡人當道的「邪惡世界」？所以在人際關係，以致國際關係中，逆來順受是不宜提倡的，委曲求全，以德報怨，祇能酌情使用。像越王勾踐那樣臥薪嘗膽，祇是因為實力不及吳國，忍辱負重，並不是常態的處世方法。對惡行的懲罰及對惡人的威攝是跟對善行的鼓勵同樣有效，社會用立法和道德教育來懲惡揚善，來構建社會的和諧，作為個人也應該勇敢地捍衛自己的權利。