回應網友 – Gerald Yim

        Gerald Yim:謝謝留言。

        我寫的題目叫「關於宗教的冥想」,因為我並非研究宗教哲學的專家,祇是關於宗教這一題目,許多年以來都特別有興趣,讀過一些經典與評論,自己有些看法,感想,寫出來跟朋友分享,其實並沒有充足的論據。

        道教是起源於中國,可說是本土的宗教,有人附會是老子所創,莊子也有貢獻,其實都不是有根據的。

        道教是很「入世」的一種教派,並不強調神靈萬能 (道教正宗地是供奉三清,而黃大仙一類廟宇,大概也可以歸於道教),和神靈救贖,而是宣揚入教可以修煉成「仙」。道教宣稱可以修煉金丹,服用金丹可以長生不老,不必去天堂。道教又宣揚可以點鐵為金,獲得富貴。道教又宣揚擁有「房中術」,「吐納枝」,可以快樂延年益壽,長命,富貴,快樂都靠自己,不需神靈救贖。道教又有很多特別的儀式符咒,可以袪邪,驅鬼,古靈精怪的小教派,很容易掛上一塊「道教」的招牌,外人不易清楚他們的底細。

        而煉金丹,煉金,「房中術」,驅鬼,其實都沒有成功的實例。

        清高淡泊,無為而治,似乎是道家給外界的一個印象,這個印象或者不是很正確的。

        你了解的道教,又是什麼樣的呢?如不介意可否跟大家分享?

                                                        祝

                        好!

7 responses to “回應網友 – Gerald Yim

  1. 見張前輩與網友們討論宗教,不禁想到自已讀書時寫的一篇拙文《我所知道的道教》,於此拋磚引玉,與大家交流交流

    我所知道之道教

    小子初涉道教,始於幼年。余幼時,吾祖母奉觀音、土地於宅中,曰:“吾信佛。”後吾六、七之年,酷愛閲讀,博覽於聖賢先哲書海之中,方知我泱泱中華之國,自古乃有道教者也,而家中所奉土地諸神,皆屬道教之列,復思及祖母之自謂信佛,方知佛道二者,於我中華文化之間乃密不可分之二者也。

    小子日夜長,未減吾對佛道宗哲及中華文化之愛好,曾修讀儒、釋、道三門中哲,乃對老莊道學有更深入之認識。世人多不分道之家、教二者,有識者則多認為道家乃一追求逍遙放達之哲學,道教為 一偶像崇拜之宗教,二者無必然之關係。甚至有外國學者,對道教一知半解,觀道教之多神崇拜,而目其為低等宗教。於此,余以爲皆不然。余以爲道教者也,源出於道家。雖其二者有哲學、宗教之別,然其關係,不容否定。道家者,追求陰陽之均衡,精神之超脫。道教緊隨其後,乃以道家思想中之“道”為追求之究極,設神袛,立教義,乃使道家哲學能循宗教之途徑廣入民間,導人向善,造福蒼生。而道者對神仙之信仰,則可視作人類對自然規律、終極之“道”之了解及接納。稱其為低等宗教者,實為瞎子摸象之流。

    吾以爲大凡宗教者,無非以導人向善,匡正人心為要。佛教如是,回教如是,基督教亦如是。而道教之於中國,乃一本土宗教,幾千年來,成爲我中華民衆精神之一大依托。於我中華社稷、民生之安定,起一重大之作用。當今之世,經濟蓬勃發展,神州蒼生,無不以財富為其追求。吾以爲中國之弊,疚於宗教之不興。今之世上,有基督教、回教之兩大勢力。唯我中華之大,卻無一統之宗教以匡正道德人心。又逢經濟起飛之際,遂使人皆以金錢為信仰。神州大地,禮崩樂壞。

    展望未來,中國之蓬勃發展已是不爭事實。然如何於崛起之際糾正人心,使其成爲一具道德、内涵之大國,則國教之興,為其一藥良方。而吾之國教,當尋之於儒釋道三者之間。

  2. 張老師, 道家和道教是不一樣的, 道家不是宗教, 道家的學問可追朔至黃帝, 相傳由九天玄女所傳, 其大成者, 較為人知的有老子, 莊子, 漢鍾離, 呂洞賓, 丘處機等. 道家所學, 强調性命相修, 體會陰陽, 性的學問與佛學相通, 探究心性的活動, 不讓世間法所纷擾, 回復真我. 命的學問探究人體的生理活動, 如何利用宇宙的能量而提升自我. 道家强調的清淨無為, 絕非坊間所說的消極避世的態度, 一切無為之舉, 首先必建基於有為, 有為有成, 方可無為. 正统道家之練丹, 是指練性練命, 是練內丹的嚴肅學問. 世間有一知半解之徒, 或無正統師承, 或曲解丹經, 或心術不正, 行採補淫邪之術, 又或煉所謂金丹, 亂投藥石, 皆與正统道家相去甚遠.

    道教由漢末龍虎山張道陵所創, 其後的黃巾、白蓮皆與其有密切關係, 然今天的道教, 與張道陵所創的亦巳不同, 今天的道教是宗教, 教人向善, 尊奉太上老君, 呂祖等, 大體上今天的道觀, 皆源自元初由丘處機所創的龍門派傳下來. 宗教强調「全信」、「篤誠」、「持戒」, 不問性命.

    一般中國人家中所謂之拜神, 拜土地, 供奉觀音等, 實已將在中國留傳巳久的不同宗教信仰混合起來, 名之為民間風俗比强名為道教合適.

    此小弟後學之淺見, 僅供張老師與眾位鑑評.

  3. 張老師寫到:"……你了解的道教,又是什麼樣的呢?如不介意可否跟大家分享?", 說起我心目中的道教, 是常會聯想起"老子"和"道德經"的, 我覺得老子能在幾千年前, 寫出"道德經", 應是很了不起的, 其中就我能稍有理解點滴的句子, 寫出來跟大家朋友分享, 37章: 道常無為而無不為, 43章: 不言之教,無為之益,天下希及之。59章: 是謂深根固柢,長生久視之道。小小體會, 僅供參考, 謝謝!
    philip

  4. 多謝各位,小弟了解多了。

  5. 張先生
    我最近看了林本利的理財有道,林本利以聖經的教導,和讀者一起思想財富,鮮有從聖經角度投資人書,
    令人思考句子不少,例如聖經舊約人物摩西說話;我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的,不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。
    有時候我也會想我們來到這個世界係做什麼?

    LEMON

  6. 佛家講因果,我地所有綱友前世做得好事多,今世輪迴做香港人,重係中產或以上個隻,係莫大福氣。

    睇下中東,非洲及落後地區慨人民及難民,命如草芥,賤過地底泥。

    我地好好珍惜現在,開開心心過每一日,享受人生每一刻。

  7. 香港中產 ==》勞苦愁煩,生活冇質素, 冇保障,關注自己的退休生活而需要積極投資。

    中產的範圍很廣 ==> 其實在不同的國家或地區,中產有不同的定義。其實,我們小時候亦曾有另一種分類法,包括低下階層,中上階層,以及富有階層。 根據每個人看法而有不同感受 !
    Shadow Yau

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