雜談

        「關於宗教的冥想 ( 3 )」

1)         在中國歷史上，儒學是我們的文化和精神主流。孔子學生問孔子：「怎麼看鬼神？」孔子答：「存而不論」。孔子不信鬼神，所以中國的讀書人很少是崇信某一教派，宗教在中國的歷史上也沒有操控過政治。魏晉南北朝時，由於皇室信佛，民間也盛行信佛，到隋朝文帝時，由於寺廟免賦稅，而寺廟太多，政府收不到稅，下令「滅佛」，也沒有遇到太大阻力。

2)         由於中國一般人並非虔誠信教，所以對不信同一教的人，也並不排斥。伊斯蘭教有「異教徒」這一概念 (猶太教，天主教，基督教也有這一概念，可能程度上略有不同)，可蘭經上教導不信真神，就是異教徒，異教徒等同敵人，要加以消滅。在穆罕默德傳教的年代裡，就曾有多次真神叫穆罕默德帶著信眾離開，然後真神用雷電水火將該地的異教徒全部殺死。「異教徒」的概念是很可怕的，將人群以宗教劃分，「我的神」才是真神，不停地爭拗，甚至為此打仗，互相殺戮，直到今天依然未停止，很慶幸在中國這一矛盾不大，不尖銳。中國人的心目中信仰可以互相包容，甚至有人將儒 (孔子) 釋 (佛教) 道三家神靈供奉在一起，信眾見神就拜。

3)         很多中國人，信神信佛，祇是想獲得保佑，並不深究教義，教理。有外國研究中國文化的專家評論，認為他看到的中國百姓信神就像買保險一樣，也樂於捐輸，買一個心理平安。

        而現在不少辦教會的人，辦教像是做一盤生意，以神佛的名義招徠，許諾普渡亡靈，將在生者保送入天堂，條件是你捐多一些錢。

        中國人信教的很多，但不執著。

        中國人信佛教的最多，佛教不同於天主教，伊斯蘭教，佛教認為天地本身本來就存在，並不是神創造的。佛教的「佛」也不是高不可攀，祇要修行，人人可以成「佛」。佛教教義中也沒有要消滅異教徒這種概念，可算是一個有包容的，和平的信仰。