回應網友 – 小草，Eric Lau及 Louis
小草，Eric Lau及Louis：
達爾文在三百年前就發表了物種起源，完整科學地闡述了進化論，當時相信進化論的人已經很多，包括達爾文的祖父，相信進化論的人，當然會質疑人是上帝造的這種說法。
但是宗教依然興盛，信神的人依然很多，後來到牛頓，到愛因斯坦，人對自然的認識更深入了，但並不影響許多人對神的信仰，牛頓和愛因斯坦本人後來也入了教會，他們大概不會認為實體上有一個God，而是他們精神上願意相信有一個萬能的神，時刻在慈愛地關心每一個人。
宗教的存在是人的精神上的需要，人活在世界上，要面對很多自己無法控制，無法預知的變故，家庭和親戚朋友，帶來關切和幫助，令人多一點安全感。而加入教會，付托給一個萬能的神，令人有一種安全感，周圍有更多互相關懷的人，死後可以去天堂，所以信神不一定是迷信，信神的也不必責備不信神的人。
至於宗教不同的教派，大家為了「我的神才是真神」而互相衝突，其實是愚昧的悲劇，但現實世界就是這樣，沒有人能改變，唯有歷史的洪流才能沖刷這一切，中世紀宗教的愚昧已離我們很遠，伊斯蘭各派和解則不知要等到何年何月？
DPZ Blog
張老師，
達爾文是百多年前， 牛頓才是三百年前。
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艾薩克·牛頓爵士PRS MP（Sir Isaac Newton，1643年1月4日－1727年3月31日，
查爾斯·羅伯特·達爾文，FRS（英語：Charles Robert Darwin，1809年2月12日－1882年4月19日），
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老師好像不只一次說”達爾文在三百年前就。。。。”
”達爾文”是那一位？ 你所說的”牛頓”又是那一位？
宗教與神是很有趣又敏感的話題,我很相信宗教對人類社會或個人在某一程度的積極意義,特別當人類情感上表現脆弱的時候。在目前人類已掌握的知識上亦不可以否定神(我指造物主)的存在。但是, 有一說法認為宗教的產生及發展本質是服務政治的,宗教教條是在法律以外極之有效的規範社會行為的方式,另外,不為統治者使用的被稱為異教或邪教, 而其教徒亦可能受到排斥甚至迫害, 有關的情况不單是發生在基督教與回教國家,歷史上的宗教迫害多如牛毛;有一說法,回教地區的反美以至反基督教的恐怖主義源於以美國為首的基督教勢力迫害而起的, 當然以西方傳媒主導的地區有另一套說法。
此外,就是在很文明的社會,不同宗教亦在各方各面影嚮生活,如不同宗教要通婚有時也有問題…等等, 究竟宗教是好是壞有時很難客觀評價,但很相信宗教包括個人崇拜與迷信的結合在個人及社會上都是破壞性的。
Lawrence 網友真是學識淵博，心水清 ！妙哉 ！
（借用 黃國英名句 ）： 股票沒波幅，等於沒心跳 ！
= 問反問對喻 ，比對比借喻！