「與山巨源絕交書 ( 5 )」
原文： 所謂達能兼善而不渝，窮則自得而無悶。以此
觀之，故堯舜之君世，許由之巖棲，子房之
佐漢，接輿之行歌，其揆一也。仰瞻數君，
可謂能遂其志者也。故君子百行，殊塗而同致，
循性而動，各附所安。故有處朝廷而不出，入
山林而不反之論。且延陵高子臧之風，長卿慕
相如之節，志氣所託，不可奪也。
白話解說：孔子和孜就是所謂「達則兼善天下」而始終不變其志，「窮則獨善其身」
而能自得其樂的人。由以上事看來，所以堯、舜為世之君，許由逃到山中
隱居，張良輔助漢室，接輿行歌諷勸孔子歸隱，他們處事行為雖然不同，
而其處世之道是一樣的，上述五人，可以說都能夠實現自己的理想。
因此君子的行為雖然不同，但殊途同歸，都是順著本性而行，各得其所。
所以就有了仕於朝庭不避世，遁入山林不入世，君子處世當各依本性，
志氣所在是不能改變的。
DPZ Blog 