Category Archives: 塔木德

塔木德 ( 35 )

        「做生意不能用感情。思考時請抽離感情,因為你需要的是理智 ( 2 )」……<塔木德>……

        生意人應該是徹底理性主義的,因為金錢和利潤是看得見的,真實不虛的。而感情是無形的,可能會消逝的。

        對生意人來說公司祇不過是謀利的工具,對公司不應有感情因素,就像對算盤或電話不應有感情一樣。如果公司不能牟利,就應該結束它。如果有人出高價也可以賣了它,自己換個地方再開另一家公司。

        有一種談判策略,是常被商場中人採用的,談的時候盡量提高己方的要求,而對對方的要求一概予以拒絕,激怒對方,讓對方明白你是個難纏的人,然後在第二,第三天的會議上,依然是擺出笑臉,但態度強硬,此時對方會在不知不覺中降低了他們的條件,答應他們本來不想答允的事。

塔木德 ( 34 )

        「做生意不能用感情。思考時請抽離感情,因為你需要的是理智 ( 1 )」……<塔木德>……

        「笑像風,哭像下雨。」

        猶太父母常這樣批評哭泣的孩子。

        一個孩子和他姐姐爭一樣玩具,姐姐不給他,那孩子哭了,父母就這樣笑那個孩子。

        這句話是什麼意思呢?意思是不論風還是雨,過去了就過去了,他們不會去安慰為此哭泣的孩子,他們也不喜歡單純的感情發洩,因為不能解決任何問題。他們認為想辦法解決眼前面臨的實際問題才是真正有用的,遇到問題就發脾氣,感情用事,是沒有意義,讓人覺得可笑的事情。

        由感情引起的衝動和熱情,常常是不能持久的,而理智可以貫徹終身。

        一個印度人和一個猶太人訂了一份生意契約,結果印度人不能履約,他跑去找那猶太人支支吾吾講了很多自己不能履約的理由。那猶太人毫不發怒,沒等他講完就說:「你不能履行合約,照合約你應賠償我的損失是這樣計算的。」接著一五一十講給那印度人聽,印度人很驚奇,那猶太人毫不發怒,祇是冷靜地計算賠償。…… (待續)

塔木德 ( 33 )

        「人們祇能用強勢的力量去強迫自己,卻不能強迫別人,聰明的人要求別人為他做事時,必須像女人一樣溫柔 ( 3 )」……<塔木德>……

        好的軍官能令部下信服他,不單是依靠嚴格的軍隊紀律,以及灌輸軍隊同心合力去完成保衛國家的崇高而偉大的使命,軍官的榜樣,他對下屬情同手足也是重要的因素。

        在軍隊中,軍官想到自己的待遇時,必須先想到士兵生活是否得到妥善安排?伙食是否沒有問題,士兵有沒有向家人寫了報平安的信?還要關心他們的學習,幫助他們晉升,做軍官的要將他們的時間用在關心士兵跟士兵打成一片,否則士兵就可能不那麼誠意地服你,部隊戰鬥力也會下降。

        這一個原則用在企業管理上也一樣,要用人,就要先得到別人對你的信服。

塔木德 ( 32 )

        「人們祇能用強勢的力量去強迫自己,卻不能強迫別人,聰明的人要求別人為他做事時,必須像女人一樣溫柔 ( 2 )」……<塔木德>……

        成功商人在做生意時注意「和氣」,「和氣」就是人人得益。假如你的一個員工今天氣色不好,你就應問他是不是身體不舒服。如果他請假去照顧他生病的妻子,那麼當他上班的時候就應該問問他妻子身體是否好了一些?

        不要以為一個好的領導人就必需衣冠楚楚,外表亮麗,這些對你的員工並不重要,他們更關心的是上司是否認識他們的重要性?他們是否在企業佔有一定位置?

        成功的領導人應該令他的員工有自信,不應總是吹毛求疵,動輒批評。

        一定要懂得表揚員工是激勵人們工作的最好方法。如果你的賢內助胖得像一頭餵養得很好的母牛,你就應該說她的豐滿吸引了你和所有其它的人。

        要記住,在對待人的問題上,聰明不能代替善意和真誠,不要以為你能愚弄別人,或別人會受你騙,當切身利益受損害時,別人一眼就能看穿真相。…… (待續)

塔木德 ( 31 )

        「人們祇能用強勢的力量去強迫自己,卻不能強迫別人,聰明的人要求別人為他做事時,必須像女人一樣溫柔 ( 1 )」……<塔木德>……

        世間祇有兩種力量,一種是武力,另一種是溫柔。天神在天地初創的時候,把力量給了男人,而把溫柔給了女人,但是擁有力量的男人,還是要娶女人,男人也會給溫柔征服。

        成功的商人,經常是面帶微笑的,甚至在因合約引起糾紛時,他們仍能以微笑表達他們的不同意見。

        塔木德在談到人際相處關係時,用了一則故事:一位拉比有一次請了社區裡六位最有地位,最受尊重的人開會商量一些事。第二天開會時卻來了七個人,其中一人是不請自來的。拉比知道是誰不請自來,但希望此人自己離開,就說:「我祇發了六份請帖,沒有收到我請帖的那一位請趕快回去吧!」此時那七人中最有地位最有聲望的那一位,卻迅速站了起來,並快步離開了會場。此事後來在社區中傳開 (為了保留某人的「面子」而讓自己吃虧),那位為他人「背黑鍋」的有聲望的人,聲望更高了。

塔木德 ( 30 )

        「永遠都能賺大錢的兩個關鍵:女人和嘴巴 ( 3 )」……<塔木德>……

        嘴巴,當然是一個大生意,凡是入嘴的東西,無論是什麼,必定被胃暖消化,在幾小時內排出體外,當天就能被消費掉的消費品,除了食物似乎沒有另一樣了。

        曾有一個猶太人靠馬鈴薯發了大財,他就是薯條大王辛普洛特。

        第二次世界大戰爆發時,辛普洛特想到軍隊將需要大量脫水蔬菜,所以他買下了當時全美最大的脫水蔬菜廠。那時那家工廠規模也不大,而且生意不好,後來軍隊開始大量採購脫水蔬菜,該工廠急速擴充產能,還是滿足不了需求,辛普洛特發了大財。

        戰爭結束後,軍隊採購停止了,辛普洛特發明了急凍薯條,供應給快餐店,還是生意滔滔。辛普洛特又發現加工過程中有一半的馬鈴薯被廢棄,他又利用馬鈴薯的皮、渣、邊角,制造酒精,他建立了一個龐大的馬鈴薯加工帝國,每年銷售15億磅馬鈴薯。

塔木德 ( 29 )

        「永遠都能賺大錢的兩個關鍵:女人和嘴巴 ( 2 )」…<塔木德>……

        女人又是喜歡觸摸的動物,什麼東西都要用手觸摸,然後放心購買。

        如果說買衣料之類,和身體觸覺有關的東西,當然需要用手去觸摸,但衣物之外的每一樣東西她都喜歡用手去觸摸。

        包得密密實實的商品,不透明的紙袋包裝,都會影響銷路,如果你的產品滯銷,不妨想一想是否包裝太密實了,要想法將產品的一部份露出來。…… (待續)

 

塔木德 ( 28 )

        「永遠都能賺大錢的兩個關鍵:女人和嘴巴 ( 1 )」…<塔木德>……

        男人是這個世界的中心,但女人是男人的中心。

        男人一輩子圍著女人轉,想盡法子討女人歡心,而一旦結婚以後,女人就成了家裡的財政部長。

        男人們很委曲,樣樣東西湊合著能用就可以了。可是女人,為了把自己弄得漂亮一些,信手一揮就可以花去男人賺來的錢。

        男人有賺錢的權利,女人則有花錢的權利,賺女人的錢比賺男人的錢要容易得多了。

        倫敦有一位叫埃默德的猶太人,他開了一家百貨商店,白天擺滿家庭主婦感興趣的衣料,內衣,廚房用品等,晚上則擺賣時髦年青女性的流行衣飾,他還特別從美國進口性感內衣,並打出招牌:「本店專賣新款內衣,包你穿了年青美麗。」

        他的公司與別不同,女性顧客甚至長途跋涉來他公司購物,這家百貨公司就是今天依然存在的梅西百貨。…… (待續)    

塔木德 ( 27 )

        「暫時地放棄一些利益,是為了得到更多利益」— 塔木德

        塔木德裡有一個故事:

        有個人在漆黑的夜晚趕路,看到對面來了一個提燈籠的人,走近一看,那提燈籠的人是個瞎子。他就問那個瞎子:「你提著燈籠也看不到東西,不是毫無用處,多此一舉嗎?」盲人答道:「我提燈籠是要你們看到我,不要撞倒了我。」

        瞎子亮起了燈給每個走路的人一點光,但他為的不是其它人的利益,而是為了他自己的利益。

        很多時候讓「利益」出面,比費盡唇舌更有力量,讓人為了他們自己的利益而願意為你服務,是最高明的駕御他人的手法。很多時候,給人好處就等於給自己好處。

塔木德 ( 26 )

        逆向思考:厚利才能賺大錢

        「薄利多銷就是往自己脖子上套枷銷,厚利才能永盛不衰」— 塔木德

        很多人認為薄利多銷是合理的策略,但猶太人認為那不是最好的策略。塔木德也教導猶太人要做有厚利的生意,猶太人的信條是:「決不要廉價出售自己的商品。」

        在行業的選擇上,猶太人經營珠寶、首飾、金融、證券、信貸、媒體、報紙……,全都是最賺錢的生意。他們認為削價競爭是將繩索向自己的脖子上套,是自殺行為。

        創造新的時尚,用很高的邊際利潤銷售時尚產品,商品更因為價格昂貴更顯示出消費者的身份。現代的市場調查,更清楚顯示上流社會流行的時尚產品,會在兩年之內進入中產階層的消費,所以不要怕開價太高,常常因為價高而引發消費者的虛榮追求。