Category Archives: 塔木德

        「不應輕信別人，凡事要自己思考」

        「凡事自己不去思考和判斷，等於將自己的腦袋交給別人。( 2 )」……＜塔木德＞……

        猶太人喜歡用挑剔的眼光看問題，他們懷疑一切，質疑一切。

        「聖經」上記載了猶太歷史上，諾亞的第十世孫亞伯拉罕對上帝進行過的一場質疑 (註)

        上帝懷疑有兩個城鎮的人民違反衪的諭旨，準備毀滅這兩個城鎮，作為懲罰。

        亞伯拉罕聽到這個消息，開始懷疑萬能神聖的上帝，於是便自告奮勇，去質問上帝。

        他問道：「如果城裡有50個正直的人，難道他們也與惡人一樣遭到毀滅嗎？」

        上帝沒有回答。亞伯拉罕進一步問：「難道上帝不能看在這50個正直的人的份上，寬恕其它人嗎？」

        上帝自覺理虧，便答道：「如果城裡有50個正直的人，我就寬恕這個城鎮。」

        亞伯拉罕更懷疑了。他再問：「如果還差5個人才能湊足50個，是不是還是要毀滅這個城鎮呢？」

        上帝又讓步，答允如果有45個正直的人，就寬恕這個城鎮。

        「不應輕信別人，凡事要自己思考」

        「凡事自己不去思考和判斷，等於將自己的腦袋交給別人。( 1 )」……＜塔木德＞……

        要做一個善於思考，善於學習的人，要用冷峻，冷靜的目光來看這個社會和這個紛雜的世界，不必崇拜任何偶像，更不要盲從大眾潮流，猶太人是用一種懷疑的眼光來看世界的。

        他們鼓勵孩子發問，孩子回家時父親或母親往往會問他：「鮑比，今天在學校裡向老師提問了嗎？提的什麼問題呢？」

        小孩答：「我問老師，為什麼魚用鰓呼吸？為什麼不用鼻子？魚有鼻子嗎？我過馬路的時候為什麼總是紅燈亮著？為什麼老師瑪麗今天穿一條啡色的褲子？」

        孩子的問題有時會難倒老師。

        他們明白，思考是求得智慧的開始，不會思考的人，也不會學習，學習中經過自己思考，就能學到事物的本質的原因，結果，而不是僅僅知道表面現象，而不明白內在的相互關聯。

        由於輕信和盲從，人們習慣崇拜權威，相信他們的意見是對的，這樣很難有自己的成就。……… (待續)

        「善於思考問題，多想問題是商人應該做的事。為了避免做錯誤決定，應該全面地看問題。( 2 )」……＜塔木德＞……

        「塔木德」裡記載有一個小寓言：

        一隻蜜蜂和一隻蒼蠅，同時掉進了一個玻璃瓶，蜜蜂整日在瓶子的底部轉來轉去，又叮又咬，想從那裡鑽出去，但最終筋疲力盡，牠死在瓶底裡。

        而蒼蠅不同，牠也不停在飛，在碰到一處硬的玻璃壁之後，牠立刻嘗試換一個地方，不多久之後，牠就發現了那個瓶子的口，從瓶口裡飛了出去。

        所以，努力做事要找到正確的方向，不會有收獲的地方，你一世勞碌都沒有用。

        有人看似清閒，卻很能賺錢，他知道時間和精力應向什麼地方花。

        華爾街有許多最聰明的人，整天對住了報價機，但他們未必都能賺到錢。當時著名的銀行家摩根卻是過著悠閒的日子，賺到大錢，人們不解地問他：「看你那麼輕鬆，怎麼投資那麼準確呢？」摩根笑著回答：「每分鐘都望著報價板，很容易被市場的細節左右，我到處遊蕩，反而跟市場保持了一定的距離可以冷靜地觀察市場。」

        「善於思考問題，多想問題是商人應該做的事。為了避免做錯誤決定，應該全面地看問題。( 1 )」……＜塔木德＞……

        塔木德專門討論了以下的問題：

        某人買了別人地裡的兩棵樹木，並不意味著他買下了周圍的土地，因此他不能移動這兩棵樹，他祇擁有樹幹以上的部份。

        如果某人買了別人地裡的三棵樹，情形就大不一樣。買樹的人同時擁有那三棵樹聯接包圍著的土地，即使樹木後來枯死了，他仍擁有那一片地的所有權。

        塔木德又規定，在法庭上如果所有法官同意相同的判決，那個判決是無效的。塔木德認為那一定是法庭忽略了重要的其它方面的觀點。塔木德又規定，在法庭上至少要有三個證人提出相同的證據，才可以定罪，有三個證人從三個不同角度提證，才是比較可以採信的。

        塔木德又告誡人們，專心自己的事情，把時間用在你最需要用的地方，而衡量一個人的工作價值，不是看你花掉了多少時間和勞力，而是看你實際得到的結果如何。…… (待續)

        「與一切知識交朋友，也可以從朋友那裡學習知識。」……＜塔木德＞……

        一位猶太人來到日本，旅行了幾天以後拜訪了他的一位日本朋友，日本朋友請他吃飯，在餐桌中這位猶太人問他的日本朋友：「日本男人外出時都不穿和服，為什麼回到家中反而穿起和服？」「為什麼和服是白色的？白色不是很容易弄髒嗎？」「日本人為什麼用筷子吃飯？用勺子不是更方便嗎？」………。

        那位日本朋友祇能答道：「我們一向如此生活，我也沒有研究過這些問題。」

        猶太商人通常都是打破砂鍋問到底的，他們如果還有問題沒有弄清楚，是絕對不會輕易談生意的。

        「商人也要學識淵博」

        「深井中的水是抽不完的，淺井卻一抽見底。」……＜塔木德＞……

        塔木德非常重視教育投資，它認為知識是特殊形式的資本，它往往扮演著放大其它資本的功能，資本及資源要掌握在知識淵博的人的手中，才能發揮最大的效用。

        在華爾街的精英中，有三成的人有猶太血統。在傳媒業中，紐約時報，華盛頓郵報，新聞週刊，華爾街日報，美國三大電視網絡，ABC；CBS；NBC，還有時代華納，米高梅，福克斯公司，老闆都是猶太人。在美國前400名最富有的人中，30%是猶太人。

        十二世紀時，猶太哲學家，數學家，蒙尼德，在對他的猶太追隨者的訓示中，明確提出：

        「每個猶太人都必須鑽研塔木德，甚至是一個靠施捨渡日的乞丐，也必需擠出時間來鑽研。」於是造就了全民讀書，全民學習，全民注重文化的優良傳統。

        「葡萄長得越豐碩，就越是低下了頭，同樣的，越有智識的人，便越懂得謙虛。」……＜塔木德＞……

        什麼最重要？答案是智慧。

        知識固然重要，但它是用來磨練智慧的，而且知識會隨著時間推移而變質，我們必須不斷追求新知識，智慧則不同，它會永遠伴著你、幫助你、庇護你，是我們掌握的永久的財富。

        要有智慧，才能將知識轉化為財富。

        連鎖店先驅盧賓，就是一個有智慧，善於觀察的人。早年在舊金山淘金熱的時候，盧賓就在那裡經營一家雜貨店，生意也不錯。當時的店舖售賣的商品都是沒有標價的，對每一樣商品顧客和售貨員都要議價。盧賓認為這樣交易效率太低，速度太慢，而且顧客對商店有一種不信任感，常常會想多跑幾家商店比較價錢。盧賓率先在自己的商店裡標示出每一樣商品的價格，並且不二價。由於他訂價實在，獲得客戶信任，生意大好。此時，舖頭裡變得很擁擠，盧賓又是第一個想出連鎖經營的方式，在不同街區，開同名，同貨，同裝修的商品，等於將商店的面積大幅擴大，又方便了顧客就近購貨。

        「即使是敵人，當他問你借書的時候，你也應借給他，否則你就是書本的敵人。」……＜塔木德＞……

        塔木德這樣說：「把書本當作你的朋友，把書架當作你的庭園，你應該為書本裡的智慧而驕傲，摘其花朵，採其果實。」

        塔木德極其尊重書本，規定書櫃要放在床頭，不可放在床尾，規定凡是外出旅行，見到了自己未見過的書籍，要想辦法帶回自己的社區，與大家分享。塔木德還規定，如果生活變得窮困，應該先賣金子，寶石，房屋土地，不到迫不得已，不能賣掉藏書。

        在1736年的時候，拉脫維亞有一個猶太社區，通過一項法律，該法律規定，當有人向你借書的時候，如果你不把書借出去，就要被罰重金，他們將書籍看作是社區的公共財物。    早在11世紀時，歐洲的猶太社會中，已經消滅了文盲，而當時的社會上，80%的人是文盲。

        美國在上世紀七十年代有一個調查，猶太人的孩子平均接受14年的學校教育，比美國全國的平均數11.5年要高出許多。

        「賺錢靠知識，不是靠學歷」

        「寧可變賣所有資產，也要將女兒嫁給學者，為了娶得學者的女兒，就是喪失一切也無所謂。」……＜塔木德＞……

        對知識的無限渴望，將知識視作力量，並懂得將知識轉化成財富，一個人才能成功。

        知識是後天學習得到的，智慧也許有很大一部份是天賦，但是更大一部份是後天潛移默化中積累的。猶太民族認為祇有運用知識創造財富的人，才擁有真智慧，否則也祇是一個死讀書，知識豐富的人，算不上一個智者。

        塔木德對於整天讀死書的人，有一句批評：「有些人過度鑽研學問，以至於無暇了解真相。」有塔木德的學者批評讀死書的人，批評他們像搬運書本的驢子，但其實驢子跟書本是毫不相干的。

        塔木德有一段記載兩位拉比的對話：

        「智慧與金錢哪一樣比較重要？」

        「當然是智慧重要。」「既然如此有智慧的人為什麼要幫富人做事？」「這很簡單，有智慧的人知道金錢的重要，而富人卻不知道智慧的重要。」

        這則故事中我們應看到有智慧的人不應跟金錢脫節，智慧要轉化成財富，否則智慧和知識都沒有什麼用。

        「擁有富人的氣質」

        「想變得富有，你就必須向富人學習，就算在富人堆裡站上一會也好，至少會沾到富人的氣息。 ( 2 )」……＜塔木德＞……

        財富是靠聰明而有抱負的頭腦賺來的，死守著一份靠體力按工時付薪的工作，是不可能變得富有的。

        1910年開始，大量歐洲移民進入北美，猶太人也在人群中湧入北美。開始的時候，他們跟同時移民的英國人、西班牙人、愛爾蘭人一樣，從事最底層的粗活。當時有統計，10個猶太人中，有八個是勞動工人。但他們的第二代就不同了，有著比較好的教育，找到收入高的，報酬更高的工作。五十年以後的調查，每十個猶太美國人祇有一個是做體力工作，猶太人做老闆的大財團越來越多，以他們佔人口極小比例的人數，掌握了美國大量的財富。

        所以，不能靠體力致富，祇能靠智慧，創造力和冒險精神，才能致富。