Category Archives: 古文欣賞

古文欣賞 ( 36 )

        第六篇:「與山巨源絕交書 ( 1 )
 
        嵇康生於三國時代魏國,雖然表面上仍是曹氏天下,但實權已落入司馬氏手中,絕交書是嵇康寫給他朋友山巨源的一封信。
 
        陶淵明和嵇康都是無法與現實妥協的人,陶淵明選擇了退隱,置身事下,但嵇康卻對世事憤慨不平,口誅筆伐,最後因得罪司馬氏而招來殺身之禍。
 
        嵇康在文學方面最突出的成就就辭理俱全的論說文,而他給山巨源的絕交書是這類文體的代表著,論辨精密,文辭壯麗,筆鋒銳利。
 
        嵇康的性格是憤世嫉俗,輕視名教,他自吾評價是「非湯武而薄周、孔」,譯成白話文就是批判成湯武王而又輕視周公、孔子,在當時的年代這是極端反叛的態度。

古文欣賞 ( 35 )

        「歸去來辭 ( 6 )
 
        歸去來辭的介紹結束了。
 
        陶淵明「不為五斗米折腰」,辭官以後過著隱居生活。
 
        他的詩描寫隱居田園之趣,我想再附錄一首他寫的著名的「飲酒」詩,全文如下:
 
        詩文:    結盧在人境,而無車馬喧。
       問君何能爾?心遠地自偏。
       採菊東籬下,悠然見南山。
       山氣日夕佳,飛鳥相與還。
       此中有真意,卻辨已忘言。
 
       讀完,不禁令人拍案叫絕!

古文欣賞 ( 34 )

        「歸去來辭 ( 5 )
 
原文: 已矣乎!寓形宇內復幾時,曷不委心任去留,
    胡為遑遑欲何之?富貴非吾願,帝鄉不可期。
    懷良辰以孤往,或植杖而耘耔,登東臯以
    舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫
    天命復奚疑。
 
白話解說:將到盡頭了!我寄身於世間尚有幾個春秋?何不隨心所欲,度過餘生。
                 為什麼還要惶惶不安?還有什麼追求,享受榮華富貴不是我我心願,
                 仙山瓊閣不過是海市蜃樓,一心盼望好天氣,可以出遊,或將手杖放在
                 一邊到田裡鋤草培土,登上溪東的高崗放聲長嘯,或對著清徹流水吟誦
                 詩歌。順應自然一直走到生命的盡頭,樂天知命,不需疑慮。

古文欣賞 ( 33 )

        「歸去來辭 ( 4 )
 
原文: 歸去來兮!請息交以絕遊。世與我而相遺,復駕
    言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農人
    告餘以春及,將有事乎西疇。或命巾車,或棹
    孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經丘。木欣欣以
    向榮,泉涓涓而始流。羨萬物之得時,感吾生之
    行休。
 
白話解說:回家去罷!停止和謝絕一切官場的交遊。世俗既然與我的志向完全違背,
                    我還去追求什麼呢?訪親戚敍家常令人快樂,撫琴讀書令我忘卻憂愁,
                    農夫告訴我春天來了,要去西邊的田地裡去耕作。
 
                 有時乘坐一輛蓬車,有時划著一葉扁舟,有時順著幽深曲折的溪水進入
                    山谷,有時沿著崎嶇不平的小路登上山丘。春天裡萬木欣欣向榮,清泉
                    的水開始涓涓常流,萬物逢春生意勃發,感嘆自己的生命即將到了盡頭。

古文欣賞 ( 32 )

        「歸去來辭 ( 3 )
 
原文: 引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲,
    審容滕之易安。園日涉以成趣,門雖設而常關。
    策扶老以流憩,時矯首而遐觀。雲無心以出岫,
    鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤恒。
 
白話解說:取過酒壺酒杯自斟自酌,悠閒地望著庭院裡的樹,令我醉心開顏,憑著
                 南窗,吟詩抒懷,寄託傲世之情,深知住室簡陋狹窄也能容身安適。
 
                 每天到園子裡散步,饒有趣味,常緊閉家門,來擺脫塵俗世染,我拄著
                 拐杖隨處觀賞歇息,有時會抬起頭來遠眺大自然的美景,鳥兒倦了飛回
                 自己的巢中。夕陽漸漸收歛了餘輝,我撫摸著孤傲的青松流連不去。

古文欣賞 ( 31 )

        「歸去來辭 ( 2 )
 
原文: 歸去來兮!田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,
    奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追;
    實迷途其未遠,覺今是而昨非。
    舟遙遙以輕揚,風飄飄而吹衣。問征夫以前路,
    恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆
    歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼
    入室,有酒盈樽。
 
白話解說:回家去罷!田園快要荒蕪了,為什麼還不回家呢?知道身心受到勞役,
                 何苦還失意傷感自尋苦惱?過去的事情已不可挽回,未來還可以努力
                 追回,迷失了正途仍未算太遠,現在明白以前出來做官是錯的,現在
                 決定回家才是對的。
 
                 船輕快地向前航行,清風吹動我的衣襟。向行人詢問前面的道路,只恨
                 天亮得太遲,仍祇有晨曦微微。我終於看到自家的家門上的橫木,欣喜
                 奔跑著衝向前去。僕人高興地出來迎接,小兒子在大門外等候著我。庭院
                 小徑都長滿了荒草,可幸青松和菊花依舊都在。領著幼兒走進屋內,已有
                 酒斟滿杯中。

古文欣賞 ( 30 )

        第五篇:「歸去來辭 ( 1 )
 
        看到標題,相信許多網友都熟悉此一名篇。
 
        作者陶淵明出生於東晉時期 (約公元372),當時政治動亂。道家逍遙避世的思潮影響很大,陶淵明當時做彭澤縣令。相傳有一天,郡的督郵要來縣視察,督郵也是芝麻小官,但比縣令高,下屬告訴他要「束帶相迎」,他聽了以後謂然嘆息,說道:「我不能為五斗米向鄉里小兒折腰」,即時便辭官歸故里,寫下了「歸去來兮」的名篇,寫下了「不為五斗米折腰」的名句。寫到這裡倒令我想起了「三國演義」中張飛怒鞭督郵的故事,也是一位在史上留下了記載的督郵。
 
        且讀「歸去來辭」分享陶淵明返歸故里,無拘無束的喜悅。

古文欣賞 ( 29 )

        「黃州新建小竹樓記 ( 6 )
 
        作者王禹偁 (公元954 ~ 1001),宋代濟州巨野人 (今山東巨野)
 
        黃州新建小竹樓記,描述了他被貶黃州建了兩座小竹樓,生活在其中的閒情逸趣。其中一節描寫了竹樓的音響效果,令人拍案叫絕,建議網友可以返回前頁,再細細品嘗一次,可以體會到中國文字的傳神之處。
 
        這篇文章不及「岳陽樓記」那麼出名,但文章絕不在蘇軾文章之下,寫景寫情樸實無華,但字字傳神,是我很喜愛的一篇古文。

古文欣賞 ( 28 )

        「黃州新建小竹樓記 ( 5 )
 
原文: !吾以至道乙未歲,自翰林出滁上,丙申,
    移廣陵;丁酉,又入西掖;戊戌歲除日,有
    齊安之命,己亥閏三月到郡。
    四年之間,奔走不暇,未知明年又在何處,
    豈懼竹樓之易朽乎!幸後之人與我同志,嗣而
    葺之,庶斯樓之不朽也。
 
白話解說:噫!至道元年 (公元995年),我從翰林院被貶到滁州,二年調任揚州,
                 三年調到中書省;咸平元年 (公元998年) 除夕,接到貶官黃州的命令,
                 咸平二年閏三月來到黃州郡城。
 
                 這四年裡我東奔西走,不知道來年又會流落到什麼地方?怎麼會擔心竹樓
                 容易腐壞?期望繼任之人跟我志趣相似,不斷修葺小樓,則小心竹樓或許
                 可以不朽!

古文欣賞 ( 27 )

        「黃州新建小竹樓記 ( 4 )
 
原文: 彼齊雲、落星,高則高矣;井幹、麗譙,華則
    華矣,止於貯妓女,藏歌舞,非騷人次事,
    吾所不取。
    吾聞竹工云:「竹之為瓦僅十稔,若重覆之,
    得二十稔。」 
    註:齊雲是樓名,唐代曹恭王所建,落星也是樓名,三國時孫權所建。
 
白話解說:那齊雲樓、落星樓,雖則是宏偉高大,那井幹樓、麗譙樓雖則美奐絕侖,
                    但不過是用來安置歌舞妓女在其中作樂,非文人雅士的作為,我不贊成。
                 
                    聽竹工說:「以竹作瓦,可以用十年,再覆蓋一次,可以再用十年。」