Category Archives: 古文欣賞

古文欣賞 ( 66 )

Posted on 2010 年 3 月 31 日 | 發表留言
        「酒德頌 ( 5 )」
 
原文： 兀然而醉，豁爾而醒。靜聽不聞雷霆之聲，
    熟視不睹泰山之形，不覺寒暑之切肌，利欲之
    感情。俯觀萬物擾擾，焉如江漢之載浮萍；
    二豪侍側焉，如蜾蠃之與螟蛉。
 
白話解說：一忽兒醉得渾然不知，一忽兒又清醒一些。似乎在細細傾聽，卻聽不到
                　雷霆的聲音，似乎在注目細看，卻看不見像泰山那麼大的形體，身上
                　感受不到寒冷和暑熱，也沒有貪慾的心理。俯看世上的一切事務，紛紛
                　亂亂的，就像江河大海上的浮萍，兩位俊豪之士 (諷刺地比喻貴介公子
                　與縉紳處士) 在身旁侍立，當他們是兩種蟲子，蜾贏與螟蛉 (蜾贏是一種
                　寄生蜂，螟蛉是蛾的幼蟲，蜾贏將螟蛉捉回來放在巢中，作為幼蟲的
                　食物，古人以為是蜾贏喂養為子，所以螟蛉這一詞，解作義子，領養的
                　兒子。)

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古文欣賞 ( 65 )

Posted on 2010 年 3 月 30 日 | 發表留言
        「酒德頌 ( 4 )」
 
原文： 有貴介公子，縉紳處士，聞吾風聲，議其所以。
    乃奮袂攘襟，怒目切齒，陳說禮法，是非鋒起。
    先生于是方捧罌承槽，銜杯漱醪。奮髯箕踞，
    枕麴藉糟，無思無慮，其樂陶陶。
 
白話解說：有尊貴的富家子弟，有才德的縉紳人士，聽到我的種種傳言，都來議論
                　我的所作所為。於是揚起衣袖，挽起衣襟，怒目切齒，教訓我禮儀法度，
                　指出我的是是非非，群起而攻我。
 
                　而我呢？正不慌不忙捧起酒罌和酒槽，口啣著酒杯，用酒嗽口，翹起了
                　鬍子，隨意伸開兩腿坐著，頭枕著酒麴，身下墊的是酒糟與酒相伴，
                　沒有苦思，也沒有憂慮，真是快樂而陶醉啊！

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古文欣賞 ( 64 )

Posted on 2010 年 3 月 29 日 | 發表留言
        「酒德頌 ( 3 )」
 
原文： 有大人先生者，以天地為一朝，萬朝為須臾，
    日月為扁牖，八荒為庭衢。行無轍跡，居無
    室廬，幕天席地，縱意所如。止則操卮執觚，
    動則挈榼提壺，唯酒是務，焉知其餘？
 
白話解說：有一位德行高尚，志趣高遠的先生，把開天闢地以來的時間，祇當作一個
                　早晨，一年祇視為一瞬間，把太陽和月亮當作自己家裡的門窗，荒遠的
                　八方，則視作自己的庭院。
 
                　出行時不留下車的輪跡，住也沒有定所，以天為簾幕，以地為蓆，毫無
                　拘束地任意往來，止步時，手握著卮和觚 (酒器)，行走時則提著盛酒的
        　    　榼和壺，飲酒是最重要的事，還顧得及其它的事嗎？

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古文欣賞 ( 63 )

Posted on 2010 年 3 月 27 日 | 1 則迴響
        「酒德頌 ( 2 )」
        – 介紹著者：劉伶 ( 2 ) –
 
        一次，劉伶在家中喝酒，身上發熱，將身上衣服脫去，脫到一絲不掛，不巧有朋友來訪，他就赤裸相迎，客人怪他無禮，他回答說：「天地是我房屋，居室是我衣褲，你們為何鑽入我的褲中？」
 
        劉伶的妻子見夫君終日在醉鄉，性命也不顧，於是傾倒其酒，砸壞酒具，勸他戒酒，劉伶，那我一定辰在神靈前發下願，下定決心才做得到，妻子就準備了佳餚美酒，供在神像前，只見劉伶跪在神像前，喃喃祈禱，妻子細心去聽，原來他在唸：「天生劉伶，以酒為命，一飲一斛，五斗解醒，婦人之言，誠不可聽。」唸完又狂飲其酒，妻子拿他沒辦法。

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古文欣賞 ( 62 )

Posted on 2010 年 3 月 26 日 | 發表留言
        第八篇：「酒德頌 ( 1 )」
        – 介紹著者：劉伶 ( 1 )  –
 
        今天開始介紹一篇名叫「酒德頌」，作者劉伶。他是中國歷史上以飲酒出名的人物，歷代有許多雕刻藝術品，表現的是一個抱著酒葫蘆的醉醺醺的老人，那老人就是劉伶了。如果詩人李白常在醉鄉，後代稱他為酒仙，那麼劉伶可被稱為「酒鬼」。
 
        劉伶，字伯倫，西晉時沛國人，據記載，他身高僅六呎 (大概相當於現在的150厘米)，相貌不揚，沉默寡言，不善與人交際，經常與當時的「竹林七賢」在一起飲酒，酣暢於竹林之下。
 
        他經常自己駕馬車，一邊趕馬，一邊手執酒壺狂飲，並叫僕人肩起鏟子跟在車後，對僕人說：「如果我死了，就將我就地埋掉！」

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古文欣賞 ( 61 )

Posted on 2010 年 3 月 25 日 | 發表留言
        「蘭亭集序 ( 10 )」
 
        蘭亭集序已寫完。借此機會介紹幾首參與當天修褉盛會的名士的詩文：
 
第一篇：孫統賦詩：
原文：    茫茫大造，萬化齊軌，罔悟玄同，競異標旨，
     平勃運謀，黃綺隱機，凡我仰希，期山期水。
 
第二篇：孫統賦詩：   
原文： 地主觀山水，仰尋幽人蹤，
    迴沼激中逵，疏竹間修桐，     
    因流轉輕觴，冷風飄落松，
    時禽吟長澗，萬籟吹連峰。

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古文欣賞 ( 60 )

Posted on 2010 年 3 月 24 日 | 發表留言
        「蘭亭集序 ( 9 )」
 
原文： 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文
    嗟悼，不能喻之於懷。
    固知「一死生」為虛誕，「齊彭殤」為妄作，
    後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，
    錄其所述。
 
DPZ註：「一死生」「齊彭殤」都是莊子的敘述，認為生與死沒有差別，長壽與短命
                也沒有兩樣。
 
白話解說：常看到古人發出的感慨的原由也都相同，但讀到那些前人文章，還是會
                　不由自主的憶感於懷。
 
                　今天當然知道把生死看成一樣是荒誕的，把長壽的彭祖看成和其它短壽
                　的人一樣是毫無道理的，後代的人看今天的我們，不是跟我們回頭去看
                　古人一樣？多麼可悲啊！所以我一一記下今天在這裡聚合的諸君的名字，
                　抄錄下他們寫下的詩作。

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古文欣賞 ( 59 )

Posted on 2010 年 3 月 23 日 | 發表留言
        「蘭亭集序 ( 8 )」
 
原文： 及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之
    所欣，俛仰之間，已為陳跡，猶不能不以之
    興懷。況修短隨化，終期於盡。古人云︰
    「死生亦大矣。」豈不痛哉！
 
白話解說：先前感興趣的事，可能轉眼已成過去，不免引起對人生的感慨。
 
                　人的壽命長短全由天定，最後總歸於盡頭。古人說：「死和生是件大事
                　啊！」怎麼不教人想起了心中悲痛呢？

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古文欣賞 ( 58 )

Posted on 2010 年 3 月 22 日 | 發表留言
        「蘭亭集序 ( 7 )」
 
原文：夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室
    之內，或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍
    萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，
    快然自足，不知老之將至。
 
白話解說：人與人相處世上，轉眼便渡過一生，有的人將自己的抱負，在家裡與友人
                　相談，有的寄外物以抒發情懷，無拘無束地生活著。雖然各人處世的態度
                　千差萬別，或恬靜，或浮躁，但如果他能能遇到感興趣的事物，心裡暫時
                　得意，欣然自足，就會忘記衰老將要來臨。

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古文欣賞 ( 57 )

Posted on 2010 年 3 月 20 日 | 發表留言
        「蘭亭集序 ( 6 )」
 
原文：    雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘
     幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀
     宇宙之大，俯察品類之盛。所以游目騁懷，
     足以極視聽之娛，信可樂也。
 
白話解說：此時雖然沒有樂器熱烈的表演，但一邊飲酒，一邊詠詩，也能感受到
                　深遠的情懷。當天，天氣晴朗，春風和爽，抬頭可看到宇宙的宏大，低頭
                　可見到萬物的茂盛，盡情觀覽。抒發胸懷，享受大好春光裡視與聽的
                　樂趣，實在是太快樂了啊！

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