Category Archives: 厚黑學

厚黑學 ( 31 )

        「厚黑傳習錄 ( 16 )
        辦事兩妙法 ( 4 ) –
 
        明季武臣,把流寇圍住了,故意放他出來,本用的是補鍋法,後來制他不住,竟至國破君亡,把鍋敲爛了補不起,所以稱為「誤國庸臣」。岳飛想恢復中原,迎回二帝,他剛剛才起了取出箭頭的念頭,就遭殺身之禍。明英宗也被先捉去,于謙把他弄回來,算是把箭頭取出了,仍遭殺身之禍,何以故?違反公例故也。       
 
        晉朝王導為宰相,有一個叛將,他不去討伐,陶侃責備他,他覆信說:「我遵養時晦,以待足下」。
 
        侃看了這封信,笑說:「他無非是遵養時賊罷了」。
 
        王導「遵養時賊」以待陶侃,即留著箭頭等內科。
 
        諸名士在中亭流涕,王導變色曰:「當其戳力王室,克復神州,何至作楚囚對泣?」他義形於色,儼然手執鐵錘要去補鍋,其實說兩句漂亮的話就完事,懷、愍兩帝陷在北邊,永世不返,箭頭永遠沒有起出,王導這種舉動,略略有點像管仲,所以歷史上稱他為「江左夷吾」。讀者如能照我的方法實行,包管成為管仲之後第一大政治家。…… (待續)

厚黑學 ( 30 )

        「厚黑傳習錄 ( 15 )
        辦事兩妙法 ( 3 ) –
 
        上述兩妙法是辦事的公例,無論古今中外,合這公例的就成功,違反這公例的就失敗。        管仲 (註:齊國時襄助齊恒公的名臣,我在Blog中介紹過他的事跡) 是中國的大政治家,他辦事就是用這兩種方法。狄人伐衛,齊國按兵不動,等到狄人把衛滅了,才出來做「興滅國繼絕世」的義舉,這是補鍋法。召陵之役,不責楚王僭王號,只責他包茅不貢,這是鋸箭法。
 
        那個時候,楚國實力遠勝齊國,管仲敢於勸齊恒公興兵伐楚,可說是把鍋敲爛了來補,及至楚國露出反抗的態度,他立即鋸箭了事,召陵一役,以補鍋法始,以鋸箭法終,管仲把鍋敲爛了,能把它補起來,所以稱為天下奇才。…… (待續)

厚黑學 ( 29 )

        「厚黑傳習錄 ( 14 )
        辦事兩妙法 ( 2 ) –
 
        )   補鍋法
        做飯的鍋漏了,請補鍋匠來補 (註:以前的鍋,是圓底的,薄薄的,用鐵鑄成的,年青朋友可能從來不曾見過) 補鍋匠一面用鐵片刮鍋底煤煙,一面對主人說:「請點火來燒煙。」趁著主人轉背的時候,用鐵錘在鍋上輕輕敲一下,那裂痕就增長了很多 (註:那鍋壞得更嚴重了),及主人轉來,就指與他看,說道:「你這鍋裂痕很長,上面油膩了,看不見,我把鍋灰刮開,就顯出來了,非多補幾個釘子不可。」主人埋頭一看,很驚異地說:「不錯,不錯,今天不遇著你,這口鍋子恐怕不能用了。」及至補好,主人與補鍋匠都皆大歡喜。
 
        歷史上鄭莊公縱容共叔段,使他多行不義,才舉兵討伐,這就是補鍋法了,歷史上這類事情是很多的,在前清官場,大概是用鋸箭法多,民國初年,是鋸箭補鍋兩法互用。…… (待續)

厚黑學 ( 28 )

        「厚黑傳習錄 ( 13 )
        辦事兩妙法 ( 1 ) –
 
        )   鋸箭法
        有人中了箭,請外科醫生治療,醫生將箭桿鋸了,即索謝禮。問他為什麼不把箭頭取出?他說那是內科的事,你去尋內科好了,這是一段坊間相傳的故事。
 
        現在各級機關,與夫大辦事家,都是用這種方法。譬如批呈詞:「據呈某某等情,實屬不合已極,仰候令飭該縣知事,查明嚴辦。」「不合已極」這四個字是「鋸箭桿」,「該知事」是內科,或者批「仰候轉呈上峰核辦」,那「上峰」就是「內科」。
 
        又如有人求我辦一件事,我說:「這事我很贊成,但是,還要同某人商量。」「很贊成」是鋸箭桿,「某人」是內科,或者說:「我先把某部份辦了,其餘的以後再說。」「先辦」是鋸箭桿,「以後」是內科。此外有人鋸箭桿,並不命其尋找內科的,也有連箭桿都不鋸,命其徑尋內科的,種種不同,可自行細細參詳。…… (待續)

厚黑學 ( 27 )

        「厚黑傳習錄 ( 12 )
        做官六字真言 ( 3 ) –
 
        )  
        就是耳聾,「笑罵由他笑罵,好官我自為之。」聾字中還包括瞎子的意義,文字上的詆罵,祇當沒有看到。
 
        )  
        即弄錢之弄,讀平聲。千里來龍,此處結穴,前面的十一個字,都是為了這個字而設的。弄字與求官的「送」字是對照的,有了送就有弄,這個弄字,最重要注意,是要能在公事上通得過才行,有時通不過,就自己墊些腰包裡的錢,也不妨。如果通得過就大弄一筆,也不用客氣了。
 
        以上十二個字,我不過粗舉大綱,許多精義都沒有發揮,有志於官者可按著門經,自去研究。

厚黑學 ( 26 )

        「厚黑傳習錄 ( 11 )
        做官六字真言 ( 2 ) –
 
        )  
        繃,即俗語所謂繃緊,是恭字的反面字,指對下屬及老百姓而言。也分兩種:一種是儀表上,赫赫然大人物,凜不可犯。二是言談上,儼然腹有經綸,槃槃大才。恭字對飯甑子所在地而言,不一定是在上,繃字對非飯甑子所在地而言,不必一定是下屬和百姓,有時甑子之權不在上司,則對上司也不妨繃,有時甑子之權,操諸下屬或老百姓,又當改而為恭,吾道原是活潑潑地,運用之妙,存乎一心。
 
        )  
        祇要能達到我的目的,他人賣兒鬻婦,都不必顧忌,但有一層必要注意,兇字之上定要蒙上一層道德仁義。……(待續)

厚黑學 ( 25 )

        「厚黑傳習錄 ( 10 )
        做官六字真言 ( 1 ) –
 
        做官六字真言:「空、恭、繃、兇、聾、弄」,此六字俱平聲,其意義如下:
 
        )  
        空即空洞的意思,一是文字上,凡是批呈詞、出文告,都是空空洞洞的,其中奧妙我難細說,講到軍政各機關,把壁上的文字讀完,就可恍然大悟。二是辦事上,隨便辦什麼事情,都是活搖活動,東倒也可,西倒也可,有時辦得雷厲風行,其實暗中藏有退路,如果見勢不佳,就從那條路抽身走了,絕不會把自己牽掛著。
 
        )  
        就是卑恭折節,脅謟笑之類,分直接、間接兩種,直接是指對上司而言,間接是對上司的親戚,朋友、丁役、姨太太之類而言。……(待續)

厚黑學 ( 24 )

        「厚黑傳習錄 ( 9 )
        求官六字真言 ( 5 ) –
 
        這六字做到了,包管字字發生奇效,那大人先生獨居深思,自言自語,某人想做官,已經說了很久 (這是空字的效果),他和我有某種關係 (貢字的作用),某人很有才智 (這是沖字的效果),對於我很好 (捧字的效果),但此人有點壞才,如不安置,未必不搗亂 (恐字的效果),想到這裡,回頭看看桌上黑壓壓,或者白亮亮的堆了一大堆 (送字的效果),也就無話可說,掛出牌來,某缺由某人處理。
 
        求官到此可謂功行圓滿了,於是走馬上任,實行做官六字真言。

厚黑學 ( 23 )

        「厚黑傳習錄 ( 8 )
        求官六字真言 ( 4 ) –
 
        )
        是恐嚇的意思,是及物動詞。這個字的道理很精深,我不妨多說幾句。官之為物,何等寶貴,豈能輕易給人?有人把捧字做了十二萬分,還不生效,這就是少了恐字的功夫。凡當軸諸公,都有軟處,只要尋著他的要害,輕輕點他一下,他就會惶然大嚇,立刻把官兒送來。學者須知,恐字與捧字,是互相為用的,善恐者,捧之中有恐,旁觀的人,看他在上峰面前說的話,句句是阿諛奉承,其實是暗擊要害,上峰聽了汗流浹背。善捧者,恐之中有捧,旁觀的人,看他傲骨棱棱,句句責備上峰,其實受之者滿心歡喜,骨節皆酥。「神而明之,存乎其人」,「大匠能與人規矩,不能使人巧」,是在求官的人細心體會,最要緊的,用恐字的時候要有分寸,如用過度了,大人們惱羞成怒,作起對來,豈不與求官的宗旨大相違背?這又何苦來爾,非到無可奈何的時時候,恐字不能輕用。
 
        )
        即是送東西,分大小兩種,大送,將銀元鈔票一包一包拿去送,小送如春茶、火肘及請吃館子之類,所送的人一是操用捨之權者,二是能予我助力者。…… (待續)

厚黑學 ( 22 )

        「厚黑傳習錄 ( 7 )
        求官六字真言 ( 3 ) –
 
        )
        普通所謂之「吹牛」,四川話是「沖帽殼子」。沖的功夫有兩種,一是口頭上,二是文字上。口頭上又分普通場所及上峰面前兩種,文字上又分報章雜誌,及說話條陳兩種。
 
        )
        就是捧場的捧字。戲台上魏公出來了,那華歆的舉動是絕好的模範。…… (待續)