Category Archives: 厚黑學

厚黑學 ( 51 )

Posted on 2009 年 7 月 7 日 | 發表留言
        「厚黑叢話 ( 18 )」
 
        孟子說：「孩提之童，無不愛其親也，及其長也，無不敬其兄。」
 
        他這番話究竟對不對？我們立刻實地試驗，就叫孟子夫人把他親生小孩抱出來。母親抱著孩子吃飯，孩子伸手來拖，如不提防，就會落地打爛。請問孟子，這種現象是不是愛親？母親手中拿著一塊糕餅，小孩伸手來索，母親不給他，放在自己口中，小孩就會伸手到母親口中去搶。小孩在母親懷中食乳，食糕餅，哥哥走近，他就會用手推他打他。請問孟子，這種現象是不是敬兄？祇要全世界尋得到一個小孩不是這樣，我的厚黑學立刻可以不講，全世界的小孩無一不是這樣，可見厚黑學天性中固有，我的厚黑學因此成立。…… (待續)

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厚黑學 ( 50 )

Posted on 2009 年 7 月 6 日 | 發表留言
        「厚黑叢話 ( 17 )」
 
        相傳凡人的頸子上，都有一條刀路，劊子手殺人，順著刀路砍去，一刀就腦殼砍下。所以劊子手無事時，同人對坐閒談，他就要留心看你頸上刀路。
 
        我發明厚黑學之初，遇事研究，把我往來的朋友作實驗品，用劊子手看刀路的方法，很發現一些重要道理。滔滔天下，無非厚黑中人。諸君與朋輩往還之際，本我所說的方法去研究，包管生出無限趣味，比讀四書五經、二十五史受的益更多。老子曰：「邦之利器，不可以示人。」老夫髦矣，無志用世矣，否則這些方法，我是不能傳授人的。
 
        語云：「內行可發貨。」奸商最會騙人，獨在同業前不敢賣假貨，我苦口婆心，勸人研究厚黑學，意在使大家都變成內行，假如有人來使點厚黑學，大家心知肚明，不至於吃虧。…… (待續)

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厚黑學 ( 49 )

Posted on 2009 年 7 月 4 日 | 發表留言
        「厚黑叢話 ( 16 )」
 
        聖人也，厚黑也，二而一，一而二也。莊子說：「聖人不死，大盜不止。」聖人與大盜的真相，莊子是看清楚的。跖之徒問於跖曰：「盜有道乎？」跖曰：「奚啻其有道也！夫妄意關內中藏，聖也，入先，勇也，出後，義也，知時，智也，分均，仁也。不通此五者，而能成大盜者，天下無人。」
 
        聖勇義智仁五者，本是聖人所做，跖能竊用之，就成為大盜。反過來說，厚黑兩字，本是大奸大詐者所做的，人能善用之，即能竊為大聖大賢。試舉例言之，胡李翼曾說過：「祇要對公家有利，就是頑鈍無恥的事，我都要幹。」又說：「辦事要包攬把持。」所謂頑鈍無恥，包攬把持，都是厚黑學的技術，林翼能善用之，就成為名人了。…… (待續)
 
        (註)：「盜跖」
        出自莊子「雜篇」中的「盜跖篇」。
        在莊子筆下一個名跖的大盜不祇是兇悍和有勢力，更是一個能言善辯的強盜。曾有記載「跖」和孔子都有過對話，但盜跖是否真有其人是存疑的。

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厚黑學 ( 48 )

Posted on 2009 年 7 月 3 日 | 發表留言
        「厚黑叢話 ( 15 )」
 
        我從前意氣甚豪，自從發明了厚黑學，就心灰意冷，再不想當英雄豪傑了。跟著我又發明了做官六字真言，及辦事兩妙法，這些都是民國元年的文字。反正從前朋友見我現在頹廢樣子，與從前大異，很為詫異，我自己也莫明其妙。假使我不講厚黑學，埋頭做去，我的世界或者就不像現在這個樣子，不知是厚罵學誤我，還是我誤厚黑學。
 
        厚黑學一書，有些人讀了，慨然興嘆，因此少出了很多英雄人物。有些人讀了奮然興起，因此又多出很多英雄豪傑。我發明厚黑學，究竟為功為罪？祇好付諸王殿閻羅去裁判了。…… (待續)

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厚黑學 ( 47 )

Posted on 2009 年 7 月 2 日 | 發表留言
        「厚黑叢話 ( 14 )」
 
        我把厚黑學發明了，自己還不知道這個道理對與不對。我同鄉同學中，講到辦事才能，以王簡恒為第一，雷民心嘗呼之為「大辦事家」。適逢簡恒來富順城，我就把發明的道理說與他聽，請他批評。他聽罷，說道：「李宗吾，你說的道理，一點不錯。但我要忠告你，這些話不可拿在口頭說，更不可見諸文字。你祇管照你發明的道理埋頭去做，包你幹許多事，成一個偉大人物，但如果在口頭上、文字上發表了，不但終身一事無成，反有種種不利。」我不聽良友之言，將它發表了，結果不出簡恒所料。
 
        諸君，諸君！一面讀厚黑學，一面要牢記簡恒箴言。…… (待續)

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厚黑學 ( 46 )

Posted on 2009 年 6 月 30 日 | 發表留言
        「厚黑叢話 ( 13 )」
 
        我在高等學堂的時候，許多同鄉同學都參加同盟會，有個朋友，名叫張列五，曾對我說：「將來我們起事，定要派你帶一支兵。」我聽了非常高興，心想，古來當英雄豪傑，必定有個秘訣，因把歷史上的事彙集攏來，用歸納法，搜求他的秘訣。經過許久，茫無所得。宣統二年，我當富順中學監督 (其時校長名曰監督)，有一夜，睡在監督室中，偶想到曹操、劉備、孫權幾個人物，不禁搥床而起曰：「得之矣，得之矣，古之所謂英雄豪傑者，不外面厚心黑而已！」
 
        觸類旁通，頭頭是道，一部二十四史，都可一以貫之。那一夜我終夜未眠，心中非常偷快，儼如王陽明在龍場驛大徹大悟，發明格物致知之理一樣。…… (待續)

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厚黑學 ( 45 )

Posted on 2009 年 6 月 29 日 | 發表留言
        「厚黑叢話 ( 12 )」
 
        池永先生的說話，恰與宗吾兩字冥合，於我印象很深，於我發明厚黑學有很大影響。我近來讀報，看到日本二字就覺刺眼，日本人的名字都覺得討厭，獨對池永先生，我始終敬佩。
 
        池永先生教理化數學，開如即講水素酸素，我就用「引而出之」的方法，在腦中搜索、走路、吃飯、睡覺都在想，看還可以引出點新鮮東西否？哪知此種工作等如王陽明之格竹子，思索許久茫無所得，於是廢然思返。
 
        有一次在成都「學道街」買了一部莊子，雷民心見了，詫異道：「你買這書來做什麼？」我說：「雷民心，科學這東西，你我今生還有希望嗎？它是茫茫大海，在學堂中充其量祇能學點人云亦云的所謂知識，等兒孫輩再來研究算了，因此我打算仍在中國的古書中尋條路來走。」他聽了這話，也同聲嘆息。…… (待續)

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厚黑學 ( 44 )

Posted on 2009 年 6 月 27 日 | 發表留言

        「厚黑叢話 ( 11 )」
 
        及人高等學堂，第一次上講堂，日本教習池永先生演說道：「操學問，全靠自己，不能靠老師。教育一詞，在英文為『Education』，照字義是引出之意。世間一切學問，俱是我腦中所有，教師不過『引至使出』而已，並不是拿一種學問來，塞入學生腦內。如果學問是教師給學生的，則是等如此桶水傾入彼桶水，只有越傾越少，學生祇有不如先生的。而學生每每有勝過先生者，即是由於學問是各人腦中固有的原因，腦如一個囊，中貯許多物，教師把囊口打開，學生自己伸手去取就是了。」…… (待續)

 

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厚黑學 ( 43 )

Posted on 2009 年 6 月 26 日 | 發表留言
        「厚黑叢話 ( 10 )」
 
        世間很多學問我不講，偏要講厚黑學，許多人都很詫異，我可把原委說明。我本是孔子信徒，小的時候，父親與我命的名，我嫌它不好，且「禮記」上孔子說：「儒有今人與居，古人與稽，今世行之，後世以為楷。」就自己改名世楷，字宗儒，表示信從孔子之意。光緒癸卯年冬，四川高地學堂開堂，我從自流井赴成都，與友人雷聾皆同路，每日步行百里，途中無事，縱談時局，並尋些經史來討論。聾皆有他的感想，就改字鐵崖。我覺得儒教不能滿我心意，心想與其宗孔子，不如宗我自己，因改字宗吾。這宗吾二字，是我思想獨立的旗幟。今年歲在乙亥，不覺已整整的三十二年了，自從改字宗吾後，讀一切經史，覺得破綻百出，是為發明厚黑學的起點。…… (待續)

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厚黑學 ( 42 )

Posted on 2009 年 6 月 25 日 | 發表留言
        「厚黑叢話 ( 9 )」
 
        厚黑學這門學問，等於學拳術，要學就要學精，否則不如不學，安分守己，還免得挨打。若僅僅學得一兩手，甚或拳師的門也沒拜過，祇遠遠望見有人在學拳術，自己就出手伸腳要打人，焉得不為人痛打？你想，項羽坑降卒二十萬，其心可謂黑了，而我的書上還說他黑字欠了研究，宜其失敗。呂后私通審食其，劉邦佯為不知，後人詩曰：「果然公大度，容得辟陽君。」面皮厚到這樣，於厚字還是缺研究，韓信求封齊王時，若非他人從旁指點 (註) 幾乎失敗，厚黑學有這樣精深，僅僅聽見這個名字就去實行，我可以說，越厚越失敗。
 
        (註)  ：本書中多次提到這個典故，故事是這樣的：
 
        當時韓信領大軍轉戰在外，收復了山東全境。韓信派使者來見劉邦，要求封給他「假齊王」的封號。劉邦一聽怒不可當，正要發作，謀士張良坐在他身旁，用腳去踹劉邦的腳。劉邦忽然醒悟，如果自己發怒，韓信大可以自立為王，從此不聽號令，此時必需用恩惠去寵絡他，於是佯怒曰：「大丈夫為人，為什麼要做『假齊王』？我此刻就下令，封韓將軍為『齊王』。」使者回報，韓信很高興，死心塌地為劉邦南征北戰，最後垓下一役擊敗項羽。但劉邦卻從此以後對韓信起疑，漢朝定鼎之後，韓信被封在南方楚地，也是不讓他的軍隊接近中央，最後劉邦以巡狩雲蒙為名，請韓信來朝見，就在車前捉住了韓信，最後韓信被劉邦所殺。…… (待續)

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