Category Archives: 博奕心計

「第五章：生存博奕－博奕中的理性選擇」

        ＜海盜分金－公平規則下的不公平 ( 2 )＞

        規則定出來了，我們假設每個海盜都是聰明，理性會為自己的最大利益考慮，並且假設每個決定都會被執行。

        現在看起來抽到第一號海盜處境很危險，即使他自己一塊黃金也不要，也可能其它同伴仍不同意，先將他喂了鯊魚再說。

        現在告訴你這個故事的最後標準答案：

        1號海盜提出分配方案：2號海盜一塊也不給，3號可得一塊，4號或5號可得兩塊，1號自己獨得95塊黃金，而每個人都欣然同意。

        為什麼有這樣的結果，下一節再討論。……(待續)

「第五章：生存博奕－博奕中的理性選擇」

        ＜海盜分金－公平規則下的不公平 ( 1 )＞

        【這個故事我以前引述過，現在再講一次。DPZ】

        你有沒有足夠自信，解開下面這個博奕題目？

        有5個海盜搶到100塊完全相同的大金磚，分贓時發生口角，於是他們一致通過了一個分金規則。

1)         用抽簽決定各人號碼，由1至5。

2)         先由1號提出分配方案，然後全體表決，如果方案獲半數人以上同意則通過，否則將1號投入大海喂魚。

3)         1號如死了，由2號提方案，四人表決，如方案不被通過，則2號喂魚。

4)         如此類推，直到找到一個最終的分配方案。

        由抽簽決定各人編號，看起來是公平的。

        最後方案會是如何？有沒有人有興趣想一想，並貼上本Blog？……(待續)

「第五章：生存博奕－博奕中的理性選擇」

        ＜機會永遠都有＞

        人人都想成功，但並非每個人都做得到。

        有兩個人合伙做生意，賠了本，剩下兩文錢，其中一個拿了那一文錢買了碗酒，借酒澆愁，另一人將那一文錢去買了些彩色紙，再檢了些樹枝，做了些紙風車拿到集市中去賣，很受歡迎，他從此專門做紙風車，也豐衣足食，那一位花掉了最後一文本錢而意志消沉的朋友，卻失去了一切。

        秦朝末年，陳勝率領農民起義，反抗皇朝，他是中國歷史上第一個草莽英雄。陳勝生在一個貧苦農家，皇家的苛捐雜稅，農民總是默默忍受。陳勝有一次跟一起耕田的年青伙伴說：「苟富貴，勿相忘」，大家都笑他，何來富貴？飯都吃不飽。公元前209年7月，朝庭征兵戍守漁陽，陳勝也被征，還被任命為帶隊的屯長，他帶著被征的民伕趕路到蔪縣大澤鄉，遇上連天大雨，道路不通，按照秦的法律，征用民伕不按時到達，一律被斬，陳勝號召伙伴，總是一個死，起來造反，反抗皇朝。他又提出「將相豈有種乎？」向當時的現存秩序挑戰，他最後雖失敗，但卻也名留青史。

「第四章：處世方與圓」

        ＜以至誠贏得他人尊敬 ( 2 )＞

        有位老師上課時看到一位學生低著頭在做什麼，走過去一看，那位學生正在替他畫像，齜牙咧嘴，卻又很像。老師並沒有發怒，祇是叫他注意聽課。下課以後老師更讚他有天賦，鼓勵他畫畫，全班同學更喜歡這位老師。

        如果拿破崙嚴厲懲罰那位打瞌睡的士兵，一定引起士兵普遍的怨恨。如果老師重罰那位學生，課室裡就會變得沉重，老師和學生就會形成對立。

        體諒和包容也是「中庸之道」的重要內容。……(完)

「第四章：處世方與圓」

        ＜以至誠贏得他人尊敬 ( 1 )＞

        拿破崙領軍遠征意大利，經過長途跋涉，士兵都很辛苦，夜間拿破崙巡崗，看到一個戰士依著大樹睡著了，他沒有喊醒那位戰士，而是拿著他的槍替他站崗，過了一會那位士兵醒來，認出了自己的統帥，他很害怕，但拿破崙對他說我正好不睏，替你站一會崗，此事很快傳遍軍中，士兵更愛戴拿破崙。……(待續)

「第四章：處世方與圓」

        ＜過猶不及的反面教材 ( 3 )＞

        現代社會紛繁複雜，在波濤洶湧的大海中怎樣才能駕駛好自己這一葉小舟呢？我想要具有「凡事有度，過猶不及」的從容與鎮定。要做到這一點，就須要有足夠的人格修養的底氣和選擇判斷的智慧，唯有在實踐中不斷反思，「日省吾身」，才不會迷失方向。……(完)

「第四章：處世方與圓」

        ＜過猶不及的反面教材 ( 2 )＞

        古代希臘哲學家亞理士多德說過，一切行為都可以分為過度、適度、不及這三種狀態。譬如魯莽、勇敢、怯懦，魯葬是過度，勇敢是適度，怯懦是不及。在浪費、慷慨、吝嗇三種狀態中，浪費是過度，慷慨是適度，吝嗇是不及。在縱慾、節制、冷淡三種狀態中，縱慾是過度，節制是適度，冷淡是不及。

        孔子和亞理士多德都主張「執其兩端而取其中」，做事在兩個極端中取適當的度，恰到好處。人們應該有持中的心態，反對走極端，辦事走極端好事也可以辨壞，真理可以變成謬誤。……(待續)

「第四章：處世方與圓」

        ＜過猶不及的反面教材 ( 1 )＞

        中國古代堯、舜、禹襌讓的過程中，已經提出「允執其中」的思想，即把握做事的「度」

不走極端，恰到好處。孔子提倡「中庸之道」，批評「過」和「不及」。孔子有兩個學生，一個叫子張，一個叫子夏，子張聰明，性格急躁，做事有「過」的一面。而子夏天資平平，性格慢條斯理，有「不及」的一面。大弟子子貢一次問孔子，子張和子夏二人，誰比較可取？孔子答：「過猶不及」。意思是做事「過頭」與「不及」都一樣不對。……(待續)

「第四章：處世方與圓」

        ＜一隻手擁抱不了成功 ( 2 )＞

        聰明的人在於懂得合作的重要。

        美國第十二任總統林肯說：「我是世界上最悲哀的人，如果將我的悲哀分給全世界，世上就沒有一張愉快的笑容了」。

        然而就是他帶領北方擊敗南方叛軍，結束了維系二百年的奴隸制。

        林肯用最仁慈的愛心寬容敵人，重用政敵，特赦逃兵，容忍潑婦。

        毫無疑問，林肯用寬容的心贏得了全國同胞的信任，成為歷史上少見的偉大的領袖。……(完)

「第四章：處世方與圓」

        ＜一隻手擁抱不了成功 ( 1 )＞

        歷史上成功開闢一代江山的帝皇，除了高瞻遠矚，深明大勢外，都是包容大度，知人善用的領袖人物。

        秦末，天下大亂，各路義軍崛起，本來項羽的力量最大，劉邦的實力遠遜於他，但項羽憑一己勇力殘忍，而仁善不足，又不聽勸諫，相助他的高人相繼離去，他打敗秦軍，秦大將章邯率部來降，但項羽坑降兵二十餘萬，入關以後又殺已投降的秦王子嬰，火燒秦宮，掠貨寶，婦女東歸，有人勸說關中肥沃，可以經營此地稱霸稱王，項羽卻祇是一意「東歸」。

        而劉邦避讓項羽的強橫入四川，招攬人材，積蓄實力，最後打敗項羽稱帝。

        真正事業成功的人，都是善於借用它人力量助己成功。…… (待續)