Category Archives: 中國古代智慧故事

中國古代智慧故事 ( 30 )

        管仲與鮑叔牙的故事 ( 23 )
 
        蔡侯逃到了楚國,來見楚成王,告訴了豎貂洩漏的機密,楚成王此時才省悟齊國大合諸侯原來意在伐楚,立刻傳令備戰。幾天後齊桓公兵到上蔡地方,豎貂迎接報功,七路諸侯隨後都到,軍威甚壯。七國軍隊會合以後,望南而進,直達楚界,只見邊界上早有一人衣冠整肅,停車在路旁,手中捧了朝笏,大聲問道:「來者可是齊侯?可傳言楚國使者奉候久矣!」那人姓屈名完 (),是楚國貴族,官拜大夫,奉楚王命,作為迎接齊侯的使者。
 
        桓公問:「楚人怎麼知道我軍至此?」管仲答道:「此必有人洩漏消息,既彼遣使,必有所陳。臣當以大義責之,可不戰而屈之矣。」
 
        管仲讓自己的車趨前,與屈完在車上拱手,屈完開言:「寡君聞上國車徒,辱於敝邑,使下臣完致命。齊、楚各君其國,齊居於北海,楚近於南海,雖風馬牛不相及矣,不知君何以涉於吾地?敢請其故?」
 
        管仲對曰:「昔周成王封吾先君太公於齊,使召康公賜之命,辭曰:『五侯九伯,汝世掌征伐,以夾輔周室,其地東至海,西至河,南至穆陵,北至無棣,凡有不共王職,汝勿赦宥。』自周室連遷,諸侯放恣,寡君奉命主盟,修復先業。楚國於南荊,當歲供包茅,以助王祭,自爾缺貢,無以縮酒,寡人是徵,且昭王南征而不返,亦爾故也,爾其何辭?」
 
        屈完答道:「周失其綱,朝貢廢缺,天下皆然,豈惟南荊?雖然,包茅不入,寡君知罪也。敢不供給,以承君命,若夫昭王不返,惟膠舟之故,君其問諸水濱,寡君不敢任咎,完將復命於寡君。」
 
        說完以後麾車而退。
 
        管仲對桓公說:「楚人倔強,未可以口舌屈也,宜進逼之。」傳下號令,八軍同發,直至陘山,離漢水不遠。管仲下令:「就此屯紮,不可前行!」
 
        諸侯紛紛問道:「兵已深入,何不濟漢?決一死戰?而逗留於此?」
 
        管仲說:「楚已遣使,必然有備,兵鋒一交,不可復解,今吾屯兵此地,遙張其勢,楚懼吾之眾,將復遣使,吾因取成也,以討楚出,以服楚歸,不亦可乎?」
 
        諸侯都不敢相信,議論紛紛。
 
        【註】屈完 就是著名詩人屈原的祖先。

中國古代智慧故事 ( 29 )

        管仲與鮑叔牙的故事 ( 22 )
 
        在中原紛紛擾擾,齊國稱霸的同時,南方的楚國強大起來,楚佔據了江漢一帶,東征西討,疆土遼闊,兵力強大,時時向中原進逼,威脅到鄭國,鄭國國君鄭伯派人向齊求救,桓公向管仲問計,管仲說:「君數年以來,救燕存魯,城邢封衛,恩德加於百姓,大義佈於諸侯,若欲用諸侯之兵,此其時矣。君若救鄭,不如伐楚,伐楚必須大合諸侯。」桓公問:「大合諸侯,楚必有備,可必勝乎?」管仲對曰:「蔡人得罪君,君欲討之久矣!楚、蔡接壤,誠以討蔡為名,因而及楚,兵法所謂『出其不意而』!」桓公又說:「江、黃二國不堪楚暴,遣使納款,寡人欲與會盟,伐楚之日,以為內應,何如?」管仲答道:「江、黃遠齊而近楚,一向服楚,所以得存。今背而從齊,楚人必怒,怒必加討。當此時,我欲救,則阻道路之遙,不救,則失同盟之義,況中國諸侯,五合六聚,盡可成功,何必借助蕞爾?不如以好言辭之。」桓公說:「遠國慕義而來,辭之將失人心。」管仲答道:「君但識吾言於壁,異日勿志江、黃之急也!」桓公沒有聽管仲的話,跟江國和黃國的使臣定了盟會,密訂伐楚之約,以明年春正月為期。
 
        接著桓公發出檄文,遍約宋、魯、陳、衛、曹、許之君,都要如期派出軍隊,名義上討伐蔡國,實際上是去伐楚。
 
        很快伐楚的日期就到了,各國各出一軍,出虎牢關,在上蔡會齊,齊桓公命管仲為大將,出車三百乘,甲士萬人,分隊進發。太卜奏道:「七日出師最吉。」豎貂請求齊桓公給他一軍偷襲蔡國,桓公答應了他。而蔡國人以為有楚國依靠,全不以為意,直到豎貂兵到,才歛兵設防,豎貂在城下耀武揚威,直到夜晚才退軍。蔡侯認得豎貂是宵小之輩,夜深時派人送了金帛一車,求他緩兵,豎貂收了下來,私自將齊侯會合各國諸侯先攻蔡後伐楚一後機密都告訴了來使。說是:「不日大軍便到,將蔡城踏為平地,不如及早逃遁為上。」蔡侯大驚,當夜帶了宮眷帶了珠寶玉器出奔楚國,豎貂進了蔡城,引為已功,差人飛報齊侯。

中國古代智慧故事 ( 28 )

        管仲與鮑叔牙的故事 ( 21 )
 
        中國北方有一狄族,周太王時已強盛,逼太王遷都於歧,後來周武王一統天下,周公南懲荊舒,北膺戎狄,中國久安,直至周王朝衰落,至平王東遷後,南蠻北狄又交肆其橫。
 
        此時衛國是衛懿公主政,懿公喜歡養鶴,獵人獵到了漂亮的鶴都來獻給懿公,宮庭裡養了幾百隻鶴,鶴還各有官稱,上品的封「上大夫」,懿公出遊,鶴也分班從幸,懿公為養鶴重歛百姓,百姓都有怨言。
 
        一天,消息報來,狄兵來犯,懿公才慌忙命大臣召集百姓,授以甲胃,意圖抵抗狄兵,但沒有百姓響應。懿公命人抓了幾十個百姓,問他們為什麼不願當兵上陣。百姓答道:「可以鶴上陣上戰!」懿公這才知道民怨這麼深,此時他下決心改過,把鶴都放生了,自己領兵去抵抗狄人,但軍士不經戰,懿公死在戰場上,衛國被狄人洗劫一空。衛公子燬即位,布衣帛冠,寄居民間,甚為淒涼,但燬早起夜息,蔬食菜羹,安撫百姓。
 
        桓公知道衛國情形,己經不及相救,正與管仲商議幫助衛國創建,忽然有使者從邢國來,說狄兵又侵,無力支撐,希望齊國盡快救援。桓公跟管仲商量,桓公問:「邢可救乎?」管仲對曰:「諸侯所以事齊,謂齊能拯其災患也,如不救邢,霸業隕矣!」桓公又問:「然則邢衛之急孰先?」管仲又對曰:「俟邢患既平,因而城衛,此百世之功也。」
 
        桓公因此傳檄宋、魯、曹、邾各國合兵救邢,在聶北地方集結,宋、曹兩國兵先到,管仲又對桓公說:「狄寇方張,邢力未竭,敵方張之寇,其勞倍,助未竭之力,其功少,不如待之。邢不支狄必漬,狄勝邢必疲,驅疲狄而援潰邢,所謂力省而功多也。」桓公採用管仲的計謀,藉口等魯兵、邾兵到,屯兵在聶北不動,而不斷派人探邢、狄攻守的消息。
 
        大軍停留了兩個月,邢國不能抵擋,君臣棄城,潰圍而出,此時桓公才起兵,狄人得到消息,無心戀戰,將邢城搶掠一空,放一把火,向北逃逸了。
 
        齊桓公下令三軍幫邢國及衛國重整城廓,重建宗廟,歷史上稱為桓公「封衛」。

中國古代智慧故事 ( 27 )

        管仲與鮑叔牙的故事 ( 20 )
 

        齊桓公在管仲輔助之下,救燕定魯,威名愈振,他對管仲也愈加信任,大小國事都由管仲管理,他自己則以飲酒打獵為樂。一天在一大片沼澤地的坡上打獵,豎貂為他駕車,車東奔西馳,正射獵甚歡,桓公忽然仃目而視,半響無言,面有懼容。豎貂就問:「主公瞪目看著什麼?」桓公答:「我方才見到一樣鬼物,樣子很可怕,過了很久才消失了,不知是否不祥?」豎貂說:「鬼是怕太陽的,白天怎麼會出來?」桓公說:「先君在姑棼而見大豕,也是白天,你替我趕快召仲父來!」
 
        豎貂說:「仲父不是聖人,怎能知鬼神之事?」桓公曰:「上次在山戎見到異獸『俞兒』,仲父都能相識,怎麼說他不是聖人?」豎貂說:「上次仲父是奉承主公之意,以美言飾之,這一次主公但言見到鬼,不要說出鬼的樣子來,如仲父能說出主公見到一樣的東西,則我才能信服他。」當時就停止了遊獵返回宮中,晚上桓公大病。第二天諸大夫及管仲都進宮看望桓公,桓公獨召管仲,告訴他自己見過了鬼:「寡人心中畏惡,不能出口。」仲父試道其狀,管仲不能言,回答道:「容臣詢之。」豎貂在旁笑道:「我就知道仲父不能言耳!」
 
        桓公的病變得更厲害了,管仲很擔憂,回去之後在家門口掛出榜文:「如有能言公所見之鬼者,當贈以封邑三分之一。」
 
        有一個人背上掛著大笠帽,衣衫破爛求見。管仲揖讓,請他到家中大堂坐下,那人問道:「主公因見到鬼而生病了,是不是?」管仲答:「是。」那人又問:「主公是否在大沼澤地裡見到鬼?」管仲又答:「是。」那人說:「讓我一見主公,當面說給他聽。」
 
        管仲帶了那人進了桓公寢室,祇見桓公擁了厚厚的被子,坐在床上,兩個女人替他按摩背部,兩個女人替他搥腳,豎貂在旁,捧了盪盤,等桓公取飲。管仲奏曰:「主公的病,有人能識,我已帶了他來,主公請召見他。」桓公召其人入,見他荷笠懸鶉的樣子,心中不喜,但還是問道:「仲父說能識鬼的就是你嗎?」此人對曰:「鬼怎能傷害主公,是主公自傷也!」桓公問:「然則有鬼乎?」對曰:「有之,水有『罔象』,丘有『峷』,山有『夔』,野有『彷徨』,澤有『委蛇』。」桓公又說:「汝試言『委蛇』之狀。」對曰:「見『委蛇』者,其大如轂,其長如轅,其為物也,惡聞轟車之聲,聞則捧其首而立,此不輕見,見之者必霸天下。」桓公辴然而笑,不覺起立曰:「此正寡人所見也!」於是頓覺精神開爽,不知病之何往矣。()
 
        【註】:  在我國歷史上,帝王看到別人看不到的東西,有許多記載,更為有名
                          的事件是漢武帝年老時常看到有人在他皇座前走過,由於事件無法解
                          釋,常常聯想到神神化化的故事。武帝時更懷疑有人用巫法陷害他,
                          引起朝庭不安大量冤獄。現在我們懂得幻視是一種常見的疾病,這些
                          古代故事可能祇是帝王的幻視。這一故事還可看到心理壓力對一個
                          人健康的影響,桓公根本沒有病,但「見鬼」的恐懼已可將他壓倒。
       
 

中國古代智慧故事 ( 26 )

        管仲與鮑叔牙的故事 ( 19 )
 
        當時北方,有山戎族,定國在令支,其西為燕,東南是齊魯。山戎經常侵擾中國,尤其是燕國,不勝其擾,擄掠子女,搶奪財物。燕莊公抵擋不住,派人將齊桓公告急,桓公向管仲問計。管仲說:「方今為患,南有楚,北有戎,西有狄,此皆中國之憂,盟主之責也。即戎不病燕,猶思膺之。況燕人被師,又求救乎?」
 
        桓公決定帶兵救燕,軍隊經過濟水,魯莊公親自來迎,桓公告之伐戎之事,魯侯說:「君剪豺狼,以靖北方,敝邑均受其賜,豈惟燕人?寡人願索敝賦以從。」桓公曰:「北方險遠之地,寡人不敢勞君五趾,若遂有功,君之靈也,不然而請兵於君未遲。」桓公別了魯侯望西北進發。
 
        令支國王名密盧,蹂囒燕境已有幾個月,聽說齊軍到來,解圍而去。桓公兵至薊門關,燕莊公出迎,謝齊侯遠救。管仲說:「山戎得志遠去,未經挫折,我兵若退,戎兵必又來,不如乘此伐之,以除一方之害。」桓公說:「是。」
 
        燕莊公請求率燕國軍兵為前隊,齊桓公說:「燕方經兵困,何忍復令衝鋒?君如將後軍,為寡人勢足矣!」燕莊公說:「此去東北八十里,國名無終,雖戎種,但不附山戎可以招致,以為嚮導。」桓公派人帶了重禮去見無終國君,無終國派了大將虎禿斑帶二千騎兵,前來助戰,桓公全都給予重賞,請他們為前隊帶隊而行。行軍大約200里,到一處地方,山路逼險,問燕莊公,燕莊公說:「此地名葵茲,是北戎出入要道,桓公就下令伐木築土為關,留鮑叔牙防守,負責軍需轉運之事,休兵三日,汰下疲病,只用精壯,兼程而行。」
 
        山戎所在,地處偏僻,一次齊軍到了一處地方,週圍竟無水,唯一一條小河,上游被山戎人塞住了河道,齊軍陷入險境。管仲說:「臣聞蟻穴知水,可令軍士尋蟻穴開挖之。」結果果然得到泉水,山戎王還以為齊軍被困無水之地必困,毫無防備,被齊軍突入,山戎大敗,逃去更荒僻北方,桓公為絕後患,一路追趕,至極北處,稱為旱海,破山戎大軍,並殺山戎王密盧,全勝而還。
 
        桓公對燕莊公說:「寡人赴君之急,跋涉千里,幸而成功,令支孤竹,一朝殄滅,闢地500里,但寡人非能越國而有之,惟君建置之。」燕莊公感激涕泣說:「寡人藉君之靈,得保宗社足矣,敢望益地?惟君建置之。」桓公答道:「北陲邊遠,更有夷種,必然復叛,君其勿辭。東道已通,勉修先召公之業,貢獻於周,身為北藩,寡人與有榮矣!」
 
        回軍途中又到葵茲,鮑叔牙來迎,桓公表彰他,饋糧不乏,皆大夫之功也。齊兵回國,燕莊公一直送到邊界上,自此燕東擴五十餘里,北擴五百里,漸漸成為北方大國。各國諸侯都欣佩桓公軍威,又感激齊的恩惠,齊的盟主地位更鞏固了。

中國古代智慧故事 ( 25 )

        管仲與鮑叔牙的故事 ( 18 )
 
        再說晉國的事,當時齊桓公將一貴族少女名姜嫁給晉國國君武公,是名齊姜,但武公已老,不能性事,齊姜又美麗。當時太子獻公喜歡齊姜,兩人私下成歡,生了一個兒子,寄養在一家姓申的人家,因名申生,後來武公逝世,獻公即位,齊姜正位為夫人。申生雖比同父異母的另兩位哥哥重耳及夷吾小,但因為是夫人所生,以嫡庶排列,成為世子。獻公十五年,領兵伐驪戎,驪戎請和並獻二女、長女稱為驪姬,非常美麗妖艷,又能體貼獻公心意,獻媚取寵,生了一個兒子,取名奚齊,獻公寵愛驪姬,想將她的兒子奚齊立為世子,請太卜(1) 郭偃以龜卜之。
 
        郭偃卜後,獻上卜辭,如下:
                專之渝,攘公之羭。一薰一蕕,十年尚有臭。
 
        獻公問:「怎麼解釋?」
 
        郭偃答:「渝者,變也,意所專尚,心亦變亂,故曰『專之渝』。攘,奪也,羭,美也,心變則美惡倒置,故曰『攘公之羭』。草之香者曰薰,臭者曰蕕,香不勝臭,十年不消。」
 
        獻公溺愛驪姬,不信郭偃的話。
 
        但又心存疑惑,下令召負責卜筮的史蘇,用另一種占卜的方法問吉兇,史蘇起卦,得爻詞如下:
                闚觀利女貞。
 
        獻公問:「居內觀外,女子之正,吉孰大焉?」
 
        上文提及的主持占卜的大臣郭偃說道:「開天闢地以來,先有象,後有數。龜,象也。筮,尊也。從筮不如從龜。」
 
        而負責筮人的史蘇反駁曰:「禮無二嫡,諸侯不再娶,所謂觀也。繼稱夫人,何以為正?不正,何以為有?以易言之,亦未見吉。」
 
        獻公不聽他們兩人的話,說:「若卜筮有定,盡鬼謀矣?命擇日告廟,立驪姬為夫人,奚齊為世子。」
 
        史蘇私底下跟大夫里克說:「晉國將亡,怎麼辦?」里克問:「亡晉者誰?」史蘇說:「可能是驪姬罷?」里克還不懂史蘇的話,史蘇進一步解釋:「昔夏桀得妹喜亡,殷辛得坦己亡,周幽王得褒女姒,周亡,今晉得驪姬,是否將亡?」
 
        【註1 太卜 當時統治者十分迷信,朝庭上有專職卜卦的大官,用占卜問吉
                       兇。
        【註2 這一段將來跟齊國稱霸有聯系,但我特別引入是想網友明白當時卜筮
                        流行,大量現代存留的甲骨文都和古時的卜筮有關。

中國古代智慧故事 ( 24 )

        管仲與鮑叔牙的故事 ( 17 )
 
        魯莊公的母親就是文姜,跟齊襄王有兄妹戀情,襄王死後,她心中晝夜想念,得了咳嗽的病症。魯莊公找來了莒國的名醫替她診治,文姜在久曠之後,慾念難制,跟莒醫私通,後來莒醫回國,文姜假託去看病,兩次去到莒,就住在莒醫的家中,莒醫不能滿足文姜的需索,薦人自代,文姜老而愈淫,總以各人不及襄王為恨。周惠王四年秋七月,文姜病重,臨終叮嚀魯莊公娶齊國公主,要永遠與齊國修好。
 
        周惠王十年,徐國、戎國也都臣服於齊,齊的國勢愈益強大,一次盟會以後,齊桓公大宴群臣,大家喝到半醉的時候,鮑叔牙滿斟一杯酒,上前為桓公祝壽,桓公曰:「樂者,今日之飲!」鮑叔牙說:「臣聞明主賢臣雖樂不忘其憂,臣願君不忘出奔之憂,管仲毋望檻囚,寧戚毋忘飯牛車下之日!」桓公聞言離席再拜並曰:「寡人與諸大夫皆能毋忘,此齊國社稷無窮之福也!」是日極歡而散。

中國古代智慧故事 ( 23 )

        管仲與鮑叔牙的故事 ( 16 )
 
        齊桓公平伏了宋國,歸國以後又跟管仲商議,怎麼樣著手進一步建立霸業?管仲為他分析了當時的天下大勢,管仲說:「自周東遷以來,莫強於鄭,鄭滅東虢而建都在虢,前嵩後河,右洛左濟,虎牢之險,聞於天下,故在昔莊公時恃之,以伐宋兼許,抗拒玉師,今又與楚為黨,楚,僭國也,地大兵強,吞噬漢陽諸國,與周為敵,君若欲屏王室而霸諸侯,非攘楚不可,欲攘楚,必先得鄭。」桓公說:「吾知鄭為中國之樞,久欲收之,恨無計耳!」寧戚進言:「鄭公子突為君二載,祭足逐之而立子忽,商渠彌弒忽而立子亶,我先君殺子亶,祭足又立子儀,祭足以臣逐君,子儀以弟篡兄,犯分逆倫,皆當聲討,今子突在擽,日謀襲鄭,況祭足已死,鄭國無人,主公命一將往擽送突入國,則突必懷主公之德,北面而朝齊矣!」
 
        桓公聽了二人的話,正中下懷,派大將依計行事,果然安定了鄭國,公子突在齊兵幫助下做了鄭的國君。而衛國、曹國也紛紛請求加盟,桓公又籌備大會諸侯,再次定盟。
 
        管仲說:「主公新舉霸業,必以簡便為政。」桓公問:「簡便又怎麼說?」管仲答道:「陳、蔡、邾三國自從北杏盟會之後,事齊不貳,曹伯已同伐宋,此四國不必再煩奔走,惟宋衛未嘗與會,且當一見,俟諸國齊心,方舉盟約可也。」
 
        正當此時有消息報來,周天子又派遣大夫單蔑到齊報告,已定宋君的君位。使者已到衛國地方,管仲高興地答道:「宋可成矣,衛居道路之中,君可親至當地為會,以親諸侯。」桓公遣使相約宋、衛、鄭三國會於鄄地,加上單蔑代表周天子,共是五位,不用獻血,揖讓而散,諸侯大悅,齊桓公知道諸侯歸心,來年在幽地舉行盛大盟會,共有宋、魯、陳、衛、鄭、蔡、許、邾諸國參加,確立了齊國的盟主地位,此時是周釐王三年,管仲拜相以後六年的事。

中國古代智慧故事 ( 22 )

        管仲與鮑叔牙的故事 ( 15 )
 
        齊桓公領兵,會合了管仲兵,到了宋的邊界,曹國莊公與周王朝大夫單子兵也到了,一起商議攻打宋國,寧戚站起來說:「明公奉天子之命,糾合諸侯,以威勝不如以德勝,依臣愚見,且不必進兵,臣雖不才,請掉三寸不爛之舌,前去說宋公行成 (1)。」桓公很高興,下令紥營在邊界上,寧戚坐一駕小車,用幾個僕人跟隨,直至睢陽,來見宋公。
 
        宋公跟大臣戴叔皮商量,問:「寧戚是什麼人?」戴答道:「聽說是一位牧牛村夫,桓公最近提拔的,他一定有些口才,是齊桓公派來游說的罷?」宋公又問:「如何接待他?」叔皮答道:「召他入來,不以儀仗迎接,看看他動靜如何?如言語不當,就叫武士捉住他,齊侯的計謀也就失敗了。」宋公聽信了他,吩咐武士伺候。寧戚寬衣大帶,昂然而入,向宋公長揖,宋公端坐不答,寧戚仰面長嘆:「宋國啊!危險了!」宋公大驚問道:「我位列上公,地位在諸侯之上,有什麼危險?」寧戚問:「明公自比與周公,哪一個更有名望?」宋公答道:「周公是聖人,我怎麼敢與周公比?」寧戚接著說:「周公在周盛時,天下太平,四夷賓服,猶且吐哺握髮 (2),以納天下賢士,明公以亡國之餘,處群雄角力之秋,繼兩世弒逆之後,即效法周公,卑躬下士,猶恐不至,仍妄自矝大,簡賢慢客,雖有忠言,安能至明公之前乎?不危何待!」宋公愕然站了起來,答道:「我嗣位日淺,未聞君子之訓,先生勿罪!」戴叔皮見宋公被寧戚說動,不斷打出暗號,示意宋公下令武士落手,但宋公沒有理睬他。接著又問寧戚:「先生此來,何以教我?」寧戚答:「天子失權,諸侯星散,君臣無等,篡弒日聞,齊侯不忍天下之亂,恭承王命,以主夏盟,明公列名於會,以定位也,若又背之,猶不定也,今天子赫然震怒,特遣王臣,驅率諸侯,以討於宋,明公既叛王命於先,又抗王師於後,不待交兵勝負也分矣!」宋公又問:「先生之見若何?」寧戚答道:「以臣愚見,勿惜一束之贄,與齊會盟,上不失臣周之禮,下有結盟之權,兵甲不動,宋國安若泰山。」宋公又問:「寡人一時失計,但今齊方加兵於我,肯受吾之贄?」寧戚答:「齊侯寬仁大度,不錄人過,不思舊惡,如魯下赴會,一盟於柯,舉侵田而返之,況明公在會之人,安有不納?」宋公問:「將何為贄?」寧戚答:「齊侯以禮睦鄰,厚往薄來,即束脯 (3) 可贄,豈必傾公庫之藏哉?」宋公大悅,遣使隨寧戚至齊軍請成。
 
        宋使獻白玉十穀,黃金千鎰,齊桓公將禮物轉交周大夫單子,敬獻周王。齊第一次會盟諸侯取得了完滿成功,齊利用自己強勢國力,利用周天子的命號,開始號令天下,管仲的遠見至此證明的完全成功的。
 
        【註1 同意結盟。
        【註2 吐哺握髮 傳說中周公一次在吃飯時,一次在洗髮時,有人報有賢人到
                       訪,周公吐出口中的食物,握住了正在洗的長髮,急急起身迎接客人。
        【註3 束脯 即一紮乾肉。

中國古代智慧故事 ( 21 )

        管仲與鮑叔牙的故事 ( 14 )
 
        齊桓公信服管仲的話,問他:「攻打魯國應如何進行?」     
 
        管仲說道:「魯國東北有遂國,是魯國的附庸,國小而弱,如以重兵壓境,可以輕易拿下。打下了遂國,魯國一定恐慌,然後我們派一使者,責備它不來聚會,再派人通知魯夫人 (齊國公主,嫁去魯國,即襄王之妹文姜,當時諸侯國都互相通婚),現在魯國君是魯夫人之子,魯夫人必定希望魯國親近齊國,內迫於母親的要求,外懼齊國兵威,必定同意結盟,平服了魯國之後,再移兵宋,用有違 () 王命去責備它,宋一定不能抵擋。」桓公聽了管仲的意見,親自帶兵攻遂,一戰而勝,駐兵於濟水。魯莊公果然驚懼,而文姜又召魯莊公,對莊公說:「即使齊對我國不好,還是要想辦法改善關係,現在祇要求與魯國結盟,為什麼還要猶豫呢?」莊公唯有說:「是,是。」帶了人到濟水,越境求齊結盟,結盟之時齊還答允退還以前侵佔的魯國在汶陽之土地,齊桓公也果然履行承諾,在儀式結束以後將汶陽的土地退返給魯國,此事令各諸侯傳頌。衛國跟曹國都派人來齊國謝罪,請求加入結盟,桓公都跟它們約定討伐宋國以後再會盟,另派使臣赴周,稟告宋國不遵王命,不來赴會,請周王問罪。周王釐派大夫單蔑,帶了一支兵跟齊兵會合伐宋,陳、曹兩國引兵相從,桓公派管仲領一軍先行,自帶大軍隨後出發。
 
        管仲在路途中遇到一個樣子像牧牛的人,口中高歌含有深意,其人氣宇不凡,管仲叫從人請他到車前,兩人交談了一會,很賞識他,寫了封推薦信給他,叫他隨後去見桓公,此人叫寧戚。
 
        桓公乘輿將近時,寧戚又敲擊牛角,高聲呤唱,桓公覺得這人可能是個奇人,叫從人請到車前,也十分賞識他,此時寧戚才取出管仲給他的推薦信,桓公非常高興,立刻下令下寨安營,又要左右取他的衣冠。近侍豎貂說:「大王急著要衣冠,是不是要加爵於寧戚?」桓公說:「是。」豎貂又說:「他是衛國人,可以派人去衛國打探一下寧戚為人,如果真是賢人,再給他爵位也不遲?」桓公說:「這人非常有才華,但不拘小節,如果訪出有些小過錯,給他爵位則不妥,不用他則可惜。」就在蠟燭光下拜寧戚為大夫。