「博奕智慧 – 重貼」 ( 139 )
「第十四章：博奕論的『邪惡』與『缺陷』」
(五) 紙上談兵
對博奕論「正義性」的批評，畢竟科學追求的是「真」而不是「善」。假定人性本自私，也基本正確，但另一方面的批評就更致命了。博奕論真的是科學嗎？
博奕論的一個尷尬處可能就是作為事後分析可以說得頭頭是道，可是如果你想利用它「有把握」地贏得競爭，可能就有些勉為其難了。
最理想的科學應當是數學了。也許我們在做一道數學題時也會得到錯誤的答案，但我們會知道可能是某一部份的運算錯了，該道題一定有一個正確的答案。
可是用博奕論來分析現實事件或預測未來，就不是那麼一會事了。我們可能永遠也不知道自己選擇的答案是不是對，甚至不知道是否真有一個正確的答案存在？
如果博奕的結果是用金錢來兌現，也許還可以衡量得失的「價值」，如果博奕的結果換成休假，家務，或者結果就說不清了，所以有人說博奕論是一個萬花筒，每個人從不同角度看到的事物都不一樣，它反映的是使用它的人的價值觀。
如果研究的最後結果是「不擇手段」，並不能證明不擇手段是正確的，祇說明使用這些手段的人是不擇手段的。
因為結果的「效用」不清晰，博奕論也可能被人利用來證明他認為「正確」的選擇是正確的。
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