雜談
「做慈善是炫耀嗎？」
讀到有文章說做慈善是一種炫耀性消費，做慈善的人是為博出名，讀後很不舒服，是不是有人「以小人之心度君子之腹」？
不排除有人高調地做慈善，可能是為博出名，但他們在做的也是有益他人，有利社會的事，給他們一點名望也不為過，與其批評別人做善事，有沒有撫心自問自己有沒有做一些慈善之舉呢？
應該看到很多做慈善的人默默地努力奉獻，但求能幫到別人，不計較自己個人得失。
我有一位老朋友，今年年近八十了，十幾年前他親口告訴我他擁有二億港元身家，每年有五、六百萬收益，兒孫都學業有成，不需要他的錢，他除了每年花用百來萬，其它全數捐出來，助學，扶貧，扶困，據我所知單是希望小學就捐了三十多間，而且不是付出錢而已，他還親身去視察學校工程，師資招募，長江水災，汶川地震都出錢出力，親臨現場見到這樣的人，你不能不敬重他，所以我們身邊「好人」很多，為什麼一定要戴上有色眼鏡看別人呢？
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張先生：
所言甚是，一毛不拔者又有何資格去批評熱心捐贈的善長?中國古語有謂：「善欲人知，非真善也。」，值得商榷，行善而不求名，自是很高的境界；不過，求名而捐贈，受者確蒙其惠，又何妨呢？再者，善長捐贈，傳媒報導，也可推動行善風氣，若深入報導善款如何運用，如何恩澤，受者的前景及人生有何改善等，就更發人深省了。
美德如風，春風吹度玉門關，遠遠勝於前陣兒離婚爭產官司所涉及的家族，那富豪家族的豪宅內，有38輛名貴私家房車，一家人，能用得著那麼多汽車嗎？
錢，應用得有其所，若捐贈而到位，真是功德無量。雲南麗江有一個小小紀念公園，豎立了寄意遙深的雕塑，原來當年麗江地震，港人捐了一筆錢，受地震破壞了房子的家庭都獲數千元現金作重建之用，那時建材便宜，房子都修得好好的。麗江人至今仍感激香港人，導遊小姐溫婉地向我們這些香港客細說受恩之喜悅。
張先生：
我很敬重您及您提及的朋友，都是真心的行善。當年汶川大地震，我捐了三千元，結果有朋輩笑我在益貪官。我則認為我們不能以此作拒捐的藉口，若貪官的良心也只值這麼一點點，哪我買了又何妨，不是很便宜嗎? 相反，我根本沒有時間去為受災人出力，捐一點作點實質支持，也是應該的。
社會仇富現象嚴重 , 將富人置於道德高地肆意批判 , 以此平衡自己的酸葡萄心態 , 但無形之中亦抑制了自己努力向上流的動力.
慈善是一種理念，是一種境界，是一種生活方式或習慣，也是一種情操，假如做慈善是炫耀，那麼見義勇為也是做秀的行為，因為基本上邏輯是一樣的，不論做慈善也好，見義勇為也好，也是高道德水平行為的體現，如老師所說，不排除有人高調地做慈善，是為博出名，但只要所做的事對人有效益，有利社會的事，就應該加以鼓勵，無論他是否為博出名也好，正如社會不應該要求每個人也要成為聖人，但應該鼓勵每個人不斷努力去成為聖人的情操。
香港政府攪的國民教育，教香港人愛國，正式阿茂整餅，全世界最愛國愛民就是香港人，使乜你教。
中國大陸每當有天災人禍，首先行動一定係香港人，釣魚臺事件，又係香港人第一時間保釣，你睇我們幾愛國家!
汶川大地震，全香港總動員震災，出錢出力，中國大陸除左中人壽出錢照顧孤兒，其它國企，民企，社團，地區民眾好似冇人聲援捐款？
韓國多年前經濟唔掂，全國人民捐錢捐金救國，瀝瀝在目，呢的就係人民質素慨分別，大陸同胞要好好向韓國人同香港人學習乜嘢叫做愛國。
中國官場陋習永不侮改，過河濕腳，以前朝廷震災，災銀到達災區，得番2成，其它用來報銷行政費及雜項。朱鎔基當年巡視水災，的堤壩睇住佢一沖即散，鐵線都冇條，大罵豆腐渣工程，偷工減料又如何？最終冇人負責受罰，難怪香港人大部份不信任大陸官僚。