雜談

        「南京大屠殺隨想」

        昨天是南京大屠殺紀念日,當然這是一個令中國人悲痛的日子,中國各地都有紀念活動,香港也有遊行抗議。

        我忽然想到在歐洲,在德國和法國之間,可以稱之謂千年宿敵,有無數之的戰爭,有無數次有時光榮勝利,德法之間發展到今天這樣唇齒相依,榮辱與共的親密關係,它們是怎麼處理這些「紀念日」的?

        「毋忘國恥」或者「毋忘歷史」,當然是有道理的,但事情已過去,兩代人的時間,今天的日本政府也不是當年的日本政府,是應該讓時間沖淡仇恨。發展中日友好關係重要,還是牢牢記住仇恨的歷史,永不原諒重要?

        中日已發展出重大的經濟合作的關係,但兩國政治關係很差,互不信任,互不諒解。這需要雙方共同努力,非必要的揭起舊傷疤,挑起舊恨新仇,我不覺得有什麼積極意義。放下過去,共同展望將來,是不是更有意義?放下,不等於遺忘,讓過去留在紀念館裡,留在教科書中,是不是會更好一些?也許很多人會不同意我的觀點,會指出日本政府冥頑不化,應該給他們壓力,要他們認錯,日本人看他們的歷史,用的是他們的立場和角度,中日誰都改變不了誰,糾纏在過去祇會兩敗俱傷,讓美國得益。

6 responses to “雜談

  1. 說實話,很多中國人都已經放下這段仇恨,一切都以經濟發展為主。但中日兩國之所以不能像法德一般,關鍵並非家國情仇,而是切切實實的國家利益問題,而問題更多在於日本。除了其本身特殊的憲制問題外,更多的還在於,日本國民的共識,也就是要保持日本在亞洲的影響力,而當前侵蝕其企圖的,正是中國不斷上升的力量。換句話說,日本非常清楚,與中國關繫過份密切,意味著將區域影響力、國家尊言、地位優勢拱手相讓。這不僅是日本政客,也是絕大多數日本國民的想法。所以,既使日本換了一個中立或親共的內閣,無法也不可能改變這種既定事實。
    南京大屠殺絕不能用悲劇來形容,它是反人類的罪行。當猶太人能原諒德國人時,卻不等於原諒德國對猶太人的屠殺。同樣,當我們放下南京大屠殺的民族仇恨時,卻不等於容忍日本人一再否認這一歷史事實。
    中日兩國,從十九世紀中開始,就已經展開一場生存的競賽,而當前的所謂中日關繫發展,正是這一歷史的沿革。一百多年來如此,一百年後也必將如此。張先生的美好願望,恐怕無法實現。

  2. Jack,我認同你的見解,大日本民族性是幾代人更替都改變不了,雖然我等年輕一代無經歷過二戰,但年長一輩教他如何輕輕放下?經歷過至親被日本仔殺於面前,可能一世也難以忘懷!
    張老師的想法過於美好了,與虎謀皮焉有好下場?

  3. 我閱讀過關文章指出德國誠意悔過二戰的罪行,所以得到歐洲他國的尊敬和原諒。
    可是日本就沒有這樣,所以日本跟亞洲鄰國並不親切。但是日本和亞洲小鄰國都因美國而站在同在一線上。

  4. 我五年前曾到過以色列為記念猶太人被德國納粹所迫害而建的博物館.他們很細心地描述當年的情況. 據導遊所講是國家指定旅行團帶團友來這裡作特定旅遊點. 反應了一個情況是他們可以原諒今日的德國人, 卻永不可原諒他們先祖所作的惡行.

    其實大多的外國人根本就不知道南京大屠殺這件歷史真相. 我覺得是因政治原因而故意隱瞞. 可憐的是那一代的中國人!!

  5. Jack,
    你寫的非常好,對這問題看得非常通透!
    張老師寫這文,我本想寫下意見,可是心里所明白的卻組織不上來寫出.
    我的看法跟Jack是一致,非常欣慰有你寫出了我的心聲!

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