Daily Archives: 2011 年 2 月 18 日

        今天共有兩篇網誌，標題是「股市隨筆」及「塔木德 ( 93 )」。

        昨天恒指升145點，成交724億。上證指數升3點，成交1690億。

        央行統計司司盛松成在中央經濟工作會議上有長篇發言，內容主要是說「社會融資」這一概念，現在已遠遠超過商業銀行新增信貸這一指標，近十年來股市集資及非銀行的金融公司信貸 (保險公司與證券公司) 快速增長 (達每年27%)，所以現在央行調控要用新的指標，就是「社會融資」總量。新的概念是有了，但如何調控？什麼是「合理的社會融資總量及節奏？」盛先生並沒有清楚地表述，經濟太複雜了。像美國聯儲局討論「目標通脹率」是否應該量化，已經討論了幾年都沒有結論，相信央行實際執行政策時，還是看樓市，股市，經濟增速是否有泡沫？離開了這些指標來談資金供應是沒有意義的。

        聯想電腦發佈了9個月的業績，出乎預料地好，所以在金融，科技，資源等板塊的支持下，股市仍有上升空間。

        「讀後感想 ( 4 )」

        「塔木德」的思想非常重視提倡獨立思考，猶太人社團在討論問題時鼓勵年青人發言，「塔木德」認為未經自己獨立思考而徹底理解的問題，還不能算是自己的學問。「塔木德」提倡質疑權威，質疑已有的制度，規則，反對崇拜權威，在他們的聖經裡，凡人居然可以質疑神。

        反觀我們中國的儒學，特別是宋代以後的儒學，對於權威是絕對不能違背的，祖宗的教訓  (包括那些宋儒的言論) 是不能質疑的，祖宗的規矩是不能改動的，幾百年來這種思想方法滲入了無數中國知識份子的思想中，阻礙了我們中國的進步。

        我們中國歷史上有四大發明，指南針，造紙，火藥和活版印刷，為什麼後來幾百年就沒有新發明了呢？我們的祖先關於哲學，醫學都有經典，但經典如何演繹，理論如何用實證去證明？都沒有了，因為「權威」告訴我們，那些理論已是頂峰，例如醫學，有古代權威的醫經，但我們並沒有去發展解剖學，病理學，這是我們中華文明缺失的地方。

        沒有解剖學，沒有病理學，還算不算醫學？腎虛，脾燥，腸胃濕熱，算是什麼疾病？我常批評中醫，是希望它在現代化科學化的道路上快快發展。