Monthly Archives: 十一月 2010

        今天共有兩篇網誌，標題是「股市隨筆」及「塔木德 ( 6 )」。

        昨天港股大升557點，成交911億。上證指數升75點，成交2510億。

        市場對即將到來的聯儲局議息會議有憧憬，美元仍跌，市場資金急不及待地偷步入市，但現在經濟復蘇的隱憂仍多。中國政府對房地產的打壓仍未結束，如果不相信股市會直衝30000點，又能有幾多升幅呢？

        現在可以用衍生工具，用一個折扣價補入一些股份，也可以用衍生工具在高出10%的價位沽貨。如果資金不夠多或不慣於做這一類投資的，不妨仍處於持貨50%的狀態觀望，要等聯儲局會議之後再決定策略。我的感覺是現在憧憬太大，也許結果會失望，市場又會恢復冷靜。

        「身體依靠心而生存，心則依靠錢包而生存 ( 2 ) 」— 摘自塔木德。

        著名的猶太先知比賽亞說：「如果塔木德是一些固定不變的公式的話，它就不能存在下來。」

        由於猶太民族較早，較多地從事商業活動，所以他們很早就致力於使商業活動規範化的工作。「塔木德」中提出的些觀念，其實是現代商業法規的思想淵源，並對以契約形式為基礎的商業運作，提供了思想基礎和法律規範。

        「塔木德」非常注意公平交易，為此還作了種種規定。例如用來丈量商品的繩尺，冬天和夏天的應有區別，因為繩尺本身會因熱脹冷縮而有變化。作為量器的容器底下不能有殘留，砝碼的底部必需進行清潔，保持重量的準確性。

        如果買方懷疑賣方計量不準，買方有權要求重新計量「塔木德」，甚至規定，如果某商品成交價高於市價16%，買方有權在一天至一個星期內 (視乎商品種類) 退貨。…… (待續)

        今天共有兩篇網誌，標題是「股市隨筆」及「塔木德 ( 5 )」。

        上週五美股微升4點，現在全世界金融市場注視著聯儲局，看如何釋放QE2，如何表達不準備加息，確定了聯儲局的態度，才能決定下一步的投資策略。

        聯儲局的權力似乎很大很大，可以決定印以萬億計的鈔票。美國的財權本是在國會內的，國會可以用不通過政府預算來影響白宮政策，牽涉的錢祇是以十億計，跟聯儲局的錢沒法比，所以將來會否國會要求聯儲局印鈔要得到國會同意？國會有立法權，它有權這麼做，如果這樣美國又會有憲政問題的爭吵了。

        前天新聞，港交所譴責本港上市的蒙古能源 (276) 的負責人誤導投資者。蒙古能源07年11月發表通告，表示與國內一家名為「中石油」的公司合作發展能源，此事也大肆報導，蒙古能源的股價也大升。當時市場中人以為「中石油」就是 (857) 能源巨無霸中石油，實際上跟蒙古能源合作的是一家姓名相同，但背景不明的公司，實際發生什麼事現在是路人皆知了，難得的是港交所依然提出公司譴責。類似的事在市場中是數不勝數的，港交所能站出來也是一種進步。

        「身體依靠心而生存，心則依靠錢包而生存 ( 1 ) 」— 摘自塔木德。

        塔木德認為賺錢是一種高貴的美德。猶太人有一句諺語：「父母在女兒的嫁妝裡必須放一部塔木德」。猶太孩子五歲時便要讀聖經，十五歲開始必須學「塔木德」，在中世紀，天主教會禁止放債收取利息，認為這是一種罪行，猶太教卻沒有這一規定。

        塔木德中有一段話：「無論誰研習塔木德，都應受到褒獎。你用心研習，會被人當作朋友，當作一個可尊敬的人，一個祟敬上帝的人，他將變成謙恭，公正，正直，你將能遠離罪惡，接近美德，賺錢吧！吃麵包吧！喝酒吧！和心愛的女人共浴愛河吧！你的行為已得上帝恩准。」

        塔木德以律法的形式，在千年以前已經劃下了猶太民族的邊界，使一個弱小而四散流亡的民族能以非地域，非語言，非種族的文化特徵，在與其它民族相處時，保持了自己的獨特性。

        塔木德雖然是一種「法典」，但不具有一般法典中常有的「我是權威」那種特徵，許多大相徑庭的觀點並列共存而沒有權威的結論，在「塔木德」中比皆是。「塔木德」的作者願意給種種不同意見及理解留下爭論的空間。