Daily Archives: 2010 年 9 月 18 日

股市隨筆

        今天共有三篇網誌,標題是「股市財筆」,「雜談」及「博奕智慧 ( 119 )」。
 
        昨天恒指升了279點,成交量也上升達789億。A股祇是持平,港股上升也許受美股期指上升牽動,歐洲股市也大升。
 
        近日國美 (0493) 的控制權之爭白熱化,大股東雖持股三成多,但身陷囹圄,管理權落入管理層手中,管理層引入了外來資本,又游說持股大的基金支持,想要明正言順的奪取管理權,將大股東的代表踢出管理層。我曾在825Blog中提及,我猜管理層會獲勝,而在開股東大會前股價會升,當時買入了少量國美股份,到昨天升幅已超10%,我也悉數沽出了。假如管理層最後獲勝,原大股東可能會減持,而管理層一方不會給他高價套現的機會。假定現在大股東增持國美股票的資金是借來的,國美股價有可能在月底的股東大會後大跌,這祇是猜想而已。
 
        昨天的報紙消息,原海域集團的老闆及六、七個親信,非法詐騙上市公司罪名成立。他們的手法是成立自己人控制的公司,在跟上市公司做生意 (賣機器給上市公司) 的過程中轉移上市公司資產,涉及兩筆買賣,總值1.8億港幣,當然這是廉政公署掌握了實在證據的。當年海域剛完成集資10億,出事以後這十億都不見了,應當另有內情。這一類的情形,現在揭發出來的祇是冰山一角,所以投資一家公司,董事會的誠信是一個極重要因素,如果你沒有信心,還是不要投資好。那些投資專家每天給你介紹一隻股票,我是不信股市中有那麼多好股票?
 
        投資時有時做了錯誤選擇是難免的,也許選擇時並沒有錯,而是事後情勢的變化不在預料之中,此時,如果認為該股沒有前途,即使虧了錢也應該沽出換馬,有虧蝕的股票不捨得沽是初學投資者的不正確的想法,資金要投在有增長有前途的公司上面,以前輸掉的,總有賺回來的機會。

雜談

        「再談釣魚島主權之爭」
 
        這是一個最近在熱議的話題,輿論的取態基本上是批評中國政府及台灣當局,在歷次發生爭議時態度太軟弱,更有些建議發動民間力量,千船圍住釣魚島,學南韓,用民間力量搶回釣魚島 (南韓退伍軍人,從日本手上搶回獨島)
 
        現在的選擇是維持一個外交和軍事壓力,讓日本不能再進一步圖謀釣魚島,而中國也不去釣魚島插旗,維持現狀;還是先日本一步,用強力先佔據釣魚島?
 
        如果中國用「民間」力量來一次突襲,佔領了釣魚島,由於島的面積很小,祇能派駐很少的人員,如果日本發動一次更大的突襲,如何防守呢?如有傷亡如何善後呢?退一步,即使中國派人駐守在釣魚島上,我們能開發它的附近海域嗎?此外,如爭奪釣魚島升級,中日關係立即變成「敵國」關係,現有的重大雙邊貿易利益,立即受損。想深一層,改變釣魚島現狀風險極大極大,而得益極小極小,智者不為之。第一個選擇,確保日本不能染指釣魚台,我們的目的已經達到,祇要釣魚島主權有爭端,日本就不能以它為基地,在海洋上劃界,將來如何解決留給雙方的後代去談,商討共同開發比商討主權歸屬容易一些。

博奕智慧 ( 119 )

        「第十二章:帕累托效應與哈丁公共財產悲劇」
        () 做好事應得報償
 
        假定政府沒有新得到的資源,例如企業利得稅未有大幅增加,而又要設法提供更多窮人福利或醫療保障,結果祇能是加稅,為要改善某些人的處境,就必須損害其它一些人的利益,這就是已經越過了帕累托最優的界線了。
 
        非合作的博奕結局常常不是帕累托最優的,「三個和尚沒有水喝」的故事就是一個典型,實際上三個和尚沒有水喝的情形是可以作帕累托改善的,祇要有人協調一下,三人輪流挑水就可以解決問題。
 
        倒過來說,品德高尚的人做好事,該不該得到報償。中國的傳統觀念是恥於談錢的,一個行善的人,應是重義輕利,不計報酬的。
 
        但經濟學家不這麼看,做好事的行為是應該鼓勵的,最好的鼓勵方法是給於補償。
 
        孔子在二千多年前已提出這一思想。當時魯國有一條法律,如果魯國人在其它國家看到淪為奴隸的魯國人,可以墊錢將這奴隸贖身,帶回魯國,再向魯國國庫報銷。孔子的學生子貢曾花錢贖出一名已淪為奴隸的魯國人,回國後不去國庫報銷,認為自己追求的是仁義,當仁不讓。但孔子批評他:「你這樣做會受到別人讚揚,但再有其它人在外國見到魯人淪為奴隸,會不會裝作不看見,不去救人?因為他們救了人回國,不敢去報銷,怕人譏笑索性不救人?你的行為阻礙將來其它人行善救人。」子貢聽了老師的話,做好事應得報銷,做好事才能成為普遍的行為。