Monthly Archives: 八月 2010

博奕智慧 ( 81 )

Posted on 2010 年 8 月 5 日 | 發表留言
        「第八章：(八) 檸檬市場，資訊博奕 —— 資訊就是權力」
 
        中國哲學家孔子說過：「民可使由之，不可使知之」。意思是說領袖要引導群眾去做他想讓人民去做的事，但不要讓人民知道為什麼應該這麼做。
 
        我們對事物的態度，往往取決於電視報紙怎麼說，至於我們說得對不對，事物的本質如何，我們並不知道，或者我們沒有興趣不去探索。
 
        勒龐在他的名著：「烏合之眾」中說，結論越是專斷，語氣越是肯定，對公眾的影響力就越大，群眾不善推理，卻很容易受感染。他說：「希望感動群體的演逆家必須出言不遜，信誓旦旦」。根據他的觀察，誇大其詞，言之鑿鑿，不斷重複，絕對不以說理的方式證明任何事情，是說服群眾的不二法門。他將煽動群眾的方法歸納為：「斷言法」(越是簡單明了，就越有威力)，「重覆法」(流言重覆一千遍可成真理) 和「傳染法」。勒龐甚至尖銳地指出：「群眾從來都沒有渴望真理，凡是能向他們提供幻覺的人，也可以輕易地成為他們的主人，凡是讓他們幻滅的，也會被他們摧毀」。
 
        所以，愚民的圈套是處處都存在的，聰明的你面對各式資訊必需自己獨立思考，越是能接近真理，你成功的機會越大。

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股市隨筆

Posted on 2010 年 8 月 4 日 | 發表留言
        今天共有三篇網誌，標題是「股市隨筆」，「生活情趣」及「博奕智慧 ( 80 )」。
 
        昨天港股升了300多點，銀行股領漲。市傳匯豐業績不錯，匯豐的業績也可能真是不錯。匯豐的業績現在沒有了透明度，少撇一些壞賬就業績好了。歐債危機等等對它全無影響？我們也祇能相信它的業績好了。
 
        我在上月初就提到市場轉勢了，主要原因是中國政府轉向「適度寬鬆」的政策，這一政策將維持相當長的時間，希望看我Blog的而又自己投資的朋友已經抓住這一個機會。眼前的水平，從短線來說 (一個月內)，也許上升和下降的機會相當，但從長線來說 (六個月)，港股上升機會仍大。中國股市從近期低點已上升了大約15%，但中國股市依然不算貴，如果政府仍維持「適度寬鬆」政策，上升機會仍大。

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生活情趣

Posted on 2010 年 8 月 4 日 | 發表留言

        因為身在旅途，所以近日的Blog都沒有經過核對就貼出，容或有錯，待我回港後修改。
 
        昨天我們從以色列的Haifa出發，去了加利利海，訪問了一個以色列的「農村公社」。加利利海是一個內陸湖，湖的下部是鹽份較高的咸水，上層則是新鮮流入的淡水。雨水多的時候上層淡水厚，雨水少的時候，由於蒸發得快，湖水都成了咸水了，所以不能用來直接灌溉。昨天氣溫45℃，我們都在乾旱缺水的地方見到了大片的香蕉園。當地的公社農民今年二月種下的香蕉已有一個半人高，香蕉已結在枝頭，據說下個月就可以收成。整個蕉園都用蚊帳似的網狀塑料膜覆蓋，大棚高度大約有2 – 3米，幾公頃幾公頃地圍住了香蕉樹，地上用管道滴灌，在沙漠中種出了香蕉。那個農場還種荔枝，芒果等熱帶水果，產品全部出口，以色列現在已是一個水果出口國。
 
        所謂農村公社，土地是公有的，成員每天勞動記工分，一年四次分紅。公社由一個委員會管理。曾有人將以色列的農村公社形容成有效率的成功的公有制，實際上公社形成有它的特殊歷史原因。為了安頓移民，政府將沒有技術專長的新移民安置到農村裡。土地是政府的，單獨一家一戶很難開荒發展新農業，於是就讓農民集體經營，政府積極支持幫助。農村公社制也實行了幾十年，現在在公社內的農民其實也有不滿，至少接待我們的那一位是這樣。公社規定50歲以上工分減半，而接待我們那一位社員，今年是52歲。公社制總是不能持久的，現在以色列的農村公社也在漸漸改變，到條件成熟時會解體及私人經營。

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博奕智慧 ( 80 )

Posted on 2010 年 8 月 4 日 | 發表留言
        「第八章：(七) 檸檬市場，資訊博奕 —— 信用印章」
 
        如果我們從每次交易或每次博奕中學得到新經驗，那麼我們一生中需要付出的風險成本就太高了。一個缺乏互信的社會，交易的成本是非常高的，能否發展出某種制度安排，降低「資訊不對稱」的成本呢？
 
        「信用評級公司」便是針對市場這種需求的，信用評級公司發展了一套市場認可的模式，給大公司，銀行，甚至政府各種信用評級，讓投資者可依據評級公司的資料取捨投資，沒有這樣的評級，獨立的投資者要分析希望投資的公司對象的總體運作及財務情況，幾乎是不可能的。
 
        美國北加羅萊納州基督教影響力強大，如果一個人想受洗而成為教徒，他必須接受相當嚴格的考察，包括道德表現及財務信用，因此如果是該州基督教會的信徒，他在該州經商辦事較易得到各方的信任，這是一個人的「社會印章」，有了一枚這樣的印章，可以獲得很多相關利益
 
        社會應該發展出一套信用機制，可以大大降低社會的商業風險和成本。

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生活情趣

Posted on 2010 年 8 月 3 日 | 發表留言
        今天共有兩篇網誌，標題是「生活情趣」及「博奕智慧 ( 79 )」。
 
        「以色列地圖」
 
        8月1日，我們清晨就上岸，開始了在以色列的旅途。我手中拿著一張以色列官方的地圖，那地圖跟我在香港時看到的世界地圖上的以色列是不同的。整個哥蘭高地 (Golan Heights) 在今天的官方地圖上，都屬於以色列版圖。而西岸地區 (West Bank)，在世界地圖上劃出的虛線也不見了，代之以八、九塊支離破碎的，代表巴勒斯坦自治政府管治的啡色地區。以色列的官方地圖將以色列國內不同區域用三種顏色標示出來，綠色的是猶太人區，啡色的是巴勒斯坦地區，黃色的表示有巴人居住，而以色列警察可以隨意進入的地區，也是以色列的管治區，拿起地圖你就可以感受到在這裡猶太人跟巴勒斯坦阿拉伯人的緊張關係。
 
        我們的嚮導是一個猶太人，而且可能是一個猶太民族主義很強的人。在我們到達伽利利海的時候，他指著遠處的一座山峰，對我們說：「那是哥蘭高地，是我們的地方，如果落在敘利亞人手中，他們居高臨下，對我國極為不利！」在這種敏感的事情上，我們作為遊客，當然不會跟他辯論。猶太跟阿拉伯兩個民族仇怨太深，我們外人無法評說。

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博奕智慧 ( 79 )

Posted on 2010 年 8 月 3 日 | 發表留言
        「第八章：(六) 檸檬市場，資訊博奕 —— 破解檸檬市場」
 
        中國有「買的不如賣的精」的古訓。
 
        到市場買東西，對許多人來說都是令人頭痛的事。儘管你知道商販的要價是虛高的，但你並不知道到底「虛高」的程度怎麼樣，所以在交易時很容易吃虧，而且總是你吃虧，不會是商販吃虧。
 
        殺價高手的辦法是盡可能出最低的價錢，然後一點一點往上漲，直到商販能接受的最低價，但這樣的交易過程費時費力。
 
        我們可以說這樣的市場是缺乏誠信的市場，美國的俚語裡就是檸檬市場 (美國俚語中檸檬帶有次貨的意思)。
 
        美國經濟學家研究了美國的舊汽車市場，並提煉了「資訊不對稱」的概念，賣家是知道自己所賣舊車的底細的，而買家不知道。買家害怕會買入質量差的舊車，所以不願出高價，這樣持有質量好的舊車的賣家會退出市場，因為得不到滿意的價錢。市場中盡是壞車，最後買家也沒有信心，不願光顧，該市場就會萎縮甚至關閉。
 
        有了資訊不對稱的概念，可以設計出保證市場有效運作的機制。
 
        現代企業的招標投標制度，就是逼使投標者說實話的制度，令通盤掌握資訊的人之間的競爭，來抑止他們攫取超額利潤的動機。

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生活情趣

Posted on 2010 年 8 月 2 日 | 發表留言
        今天共有兩篇網誌，標題是「生活情趣」及「博奕智慧 ( 78 )」。
 
        「旅途見聞」
 
        7月31日一整天都將在船上度過，船航向以色列的海法港 (HAIFA)，我們已安排了跟著兩天在以色列的旅程，包兩架VAN，一天遊北部以色列，去伽利利海，另一天去耶路撒冷 (Jerusalem)及死海，那是以色列的南部，可見以色列疆土的細小。今天以色列人口大約有200萬，其中還有100多萬是非猶太人，他們中大部份是有以色列國藉的巴勒斯坦人。這一塊地方是西方四大宗教的發源地：猶太教，天主教，及後來的伊斯蘭教及基督教。天主教中亞伯拉罕準備將兒子獻祭給神，被神拒絕。亞伯拉罕準備將兒子放在獻祭的那一塊大石，跟伊斯蘭教中先知穆罕默德騎在馬上升天最後站立的地方是同一塊大石，雖然四種宗教信奉的是同一個神，但彼此是水火不相容的。這個地區裡的人將不屬同一教的人，視為「異教徒」，而這是一個非常嚴重的指控，可以為此生死相博，宗教將人群分裂。我們中國的文化中，較多包容，也沒有「異教徒」這個概念，這是我們的福份了。
 
        以色列因為國土狹小而感覺不安全，敵方坦克只要2小時就可以橫掃全國。以色列又因為人口少，兵源少而感到不安全，所以它是寸土必爭，向周圍蠶食。它又大力吸收猶太移民。
二次大戰後從東歐移來了許多新移民，前蘇聯解體後，俄羅斯也實行「開放政策」，讓國內猶太裔的人民移往以色列，所以人口從初獨立時不到200萬，急升到今天的700萬。
 
        以色列今天的官方語言是英語及希伯來語。猶太經是希伯來文寫成的，但希伯來文作為一種生活語言早已消失，今天的希伯來文是上世紀三十年代一對猶太學者夫婦重新創立的。
 
        以色列最大的政府開支是安頓移民的開支，其次是軍事開支。背負著這麼沉重的包袱，國家經濟及技術仍能快速發展，創造了一個又一個奇蹟，這真是一個堅毅的民族。今天的猶太人口，祇佔全球人口大約0.3%，但獲諾貝爾獎的猶太裔人，佔全部獲獎人數的25%。
 
        今天的世界上只有兩種文明，是由同一族人創造，並延續至今天。一個是猶太文明，另一個就是我們的中華文明。猶太文化留下來的主要是古老典籍，中華文化內涵要來富得多。其他古老文明全都是輝煌過後就中斷了，例如今天的埃及人並不是建造金字塔的埃及人的後代，古埃及人早已消失。

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博奕智慧 ( 78 )

Posted on 2010 年 8 月 2 日 | 發表留言
        「第八章：(五) 檸檬市場，資訊博奕」
 
        還有許多情況，我們根本不能從它人或其它渠道取得資訊，那該怎麼辦呢？
 
        有一個著名的蜜蜂與蒼蠅的實驗，就是將幾隻蜜蜂和幾隻蒼蠅放進一個玻璃瓶中，然後將瓶子平放，底部對準窗戶，結果如何呢？科學定做過無數次這樣的試驗，結果都是一樣。蒼蠅在不到兩個小時時間裡全部從瓶口飛了出來，蜜蜂卻聚在瓶底，向明亮的方向飛，最後力竭而死。蜜蜂有智力，牠們的本能告訴牠們，出口是在明亮的地方，結果牠們都困在玻璃瓶中，蒼蠅沒有這種本能，牠們祇是在瓶子裡向不同方向亂飛，結果反能脫險。
 
        這件事提醒我們，人的理性和經驗，常令我們在生活中陷入一個固定模式，實際上冒險，即興發揮，迂迴前進，混亂，隨機應變，這些都有助於我們應付變化，甚至可以因此到達新的境界。
 
        即使這一切都不奏效，我們仍未得到一切所需資訊，也沒有關係我們可用已有的經驗，作出合乎理性的決策。
 
        也許有一個乞丐向你乞討，你很想幫助他，但不知道他是真需幫助還是一個騙子？你好心，仍給了他一些錢，這不表示你愚蠢，祇是表示你覺得幫助一個有需要的人比受騙更重要。

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