Daily Archives: 2010 年 8 月 30 日

股市隨筆

Posted on 2010 年 8 月 30 日 | 發表留言
        今天共有四篇網誌，標題是「股市隨筆」，「關心時事」，「雜談」及「博奕智慧 ( 102 )」。
 
        週五晚美國公佈了經修訂的第二季GDP上升1.6%，比預期的1.2%要好得多。其次聯儲局主席貝南克發表了長達90分鐘的講話，詳細闡述了聯儲局對經濟現狀的看法，並表示如果經濟向未能預見的壞的方向發展，聯儲局已經準備好隨時干預。他又提出聯儲局將更多透露議息會議的相關信息，聯儲局的經濟政策盡量表現出透明度，並讓市場感覺到它的行動是可預測的，這對經濟的穩定發展非常重要。我想中國政府在這方面應常有很多東西可以學，盡量不要「政出多門」，「閉門造車」，造成政策對市場不必要的衝擊，並減少流言滿天飛的情形。
 
        執筆時道指大漲125點，在經濟復蘇的過程中或者會有起伏，但兩次衰退的機會極低。2008年金融危機時幾萬億跟房貸相關的債券，突然在銀行體系中不能流通，因此又引發資產價格大跌，一時之間所有銀行幾乎都要倒閉了，那是真正的危機。現在資本金已得到補充，而投資槓桿已大幅減低，不太可能再發生那樣的危機，問題祇是經濟增長快一些還是慢一些的問題。所以我對大銀行的前景有信心，以長線來看，對藍籌資源股也有信心，這兩類股票現價是明顯被低估的。
 
        股市還是一個上落市，很可能明年依然如此，而在波動中會漸漸上升。
 
        香港的住宅樓已升到很高的價位，看起來一次調整總是會來，但跌幅也未必很大，而舖位及核心區的寫字樓有增值潛力的機會依然有，超低息的環境很容易引發資產升值。

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關心時事

Posted on 2010 年 8 月 30 日 | 發表留言
        「再談港人在菲遇害事件」
 
        8月25日我已寫過一篇網誌，談到此事，最近這幾天香港傳媒舖天蓋地報導此事，除了表達港人的哀痛之外，更憤怒指責菲律賓警方無能。菲律賓政府態度敷衍了事，漠不關心。菲律賓總統在視察現場時還面帶微笑，輕鬆地跟身邊的人不知討論什麼事。
 
        菲律賓政府也一再道歉，甚至總統也為他的微笑道歉，但給人的印象仍是在敷衍。
 
        細細想想這事，其實關乎到在香港和在菲律賓對人命價值的看法是有很大不同的。我們重視每一個人的生存權利，將8人遇難看成天大的事，但在菲律賓，每天有人被綁架，被殺害，平民的性命根本不當一會事。當官的忙著搜括錢財，警察跟匪徒常常是一伙人，這樣貪腐的制度之下，老百姓祇是被魚肉的一群，死了就死了，沒有什麼追求真相，沒有什麼公平公正。
 
        在香港一個嬰孩屍體失蹤了，要出動飛虎隊去垃圾場挖掘了幾天，雖然最終沒有結果，但充份體現了政府對人民生命的尊重。在菲律賓 (還有許許多多類似的國家)，如果同樣出現這樣的事，政府會問會理會嗎？
 
        生命都不受尊重還談什麼人權！

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雜談

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        「屋邨師奶炒樓傳奇」
 
        今天有空閒，寫個有趣的故事，姑且認為那是我虛構的故事吧。
 
        1986年，中英關於香港前途的談判塵埃落定，某大屋邨中有A、B、C、D、E五位主婦，像往常一樣某一天大家聚在一起，他們的先生或是工務員，或是公司的經理、工程師，家中不算富裕，但經濟條件是不錯的，各人也都有私房錢。
 
        談話中提及當時新聞中已常提及，有人投資物業迅速獲利，這五位師奶中就有人提出，何不合伙投資物業？(當時並無炒樓這個名詞) 就買自己屋邨的物業，輸也不會輸多少。於是五人合資開始了她們的炒樓事業，而樓價自此開始了瘋狂的上升週期。初期投資即獲利甚豐，各人有了資本之後就自立門戶，不再合資，而是各人各自投資。其中最成功的兩位二十多年來各自賺到不少，迄今還各持有該屋邨至少十個以上單位。
 
        師奶團的炒樓是有其特色的，一個是她們時間多，有時間在地產代理那裡打躉，跟經紀又熟，市場上出現筍盤，得益的一定是她們。其次她們跟裝修師傅相熟，又肯落功夫親自去深圳搜羅又平又靚的傢具材料，將買入的樓重新裝修，買家經常會高估了裝修費，當然賺得更多。
 
        炒家常常頻密地買賣手頭的樓，這有兩個原因。一個原因是她平價買回來，樓價已有可觀盈利，就立即套現，等下一個機會。
 
        另一個原因是，沽出有可觀盈利的樓，將盈利套現，盈利加上原來的本金，可以買入更大的單位，增加槓桿的金額。如果有盈利不套現 (長揸)，祇是租金微升，從資本運用的角度看，效率低了許多。
 
        香港在1998年到2003年樓價大調整，如果不是這一次打擊，這五位師奶財富更不至此數。
 
        有趣的是期間有人因為發達了搬出該屋邨，買了新單位，大單位，但立刻就處處不順利，兩年後搬回該屋邨，情形又順遂起來，是不是熟悉地理很重要呢？

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博奕智慧 ( 102 )

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        「第十一章：分蛋糕與木桶原理，關於規則的制定」
        (一) 道德建設與制度建設
 
        如何建立和諧社會？中國古代聖賢的回答是「從我做起」，「大學」裡開宗明義就講到：「大學之道在明明德，在親民，在止於善。」意思是智慧的最高境界，是引導人民走向「至善」。
 
        中國古代提倡的是「賢人政治」，通過道德建設，使人達到思想明智，道德高尚的境界，再從「賢人」中選拔最優秀的承擔管理社會的責任。
 
        由於這一理念與人的自私天性有矛盾，推行這種理念，就意味著要改造人性，結果變成「天理」很專橫，人性很虛偽。我們見到過毛澤東的「改造全民」的運動，結果是徹底失敗，人性還集體地墮落。莊子也說過：「聖人不死，大盜不止」，竊國大盜個個都在掌權以後宣稱自己是「天命所歸」，「聖人衣缽」。

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