Daily Archives: 2009 年 7 月 14 日

股市隨筆 ( 1 )

Posted on 2009 年 7 月 14 日 | 1 則迴響
        今天共有五篇網誌，標題是「股市隨筆 ( 1 – 2 )」，「關心時事」，「生活情趣」及「厚黑學 ( 57 )」。
 
        昨天，恒指跌了453點，跌幅還是比較大的，但外圍並沒有特殊的壞消息。
 
        恒指在18000 – 19000點高位俳徊了很長時間，在這個價位上，很多大戶都沽貨獲利了。股市中有一句話，叫「大戶出貨越出越高」。
 
        這是傳統智慧，也常常是正確的。大戶出貨時會托住股價，他們出貨並非一天、兩天就能完成的，為保證在高位出到貨，要盡力維持股市在高位，直到沽售完成得差不多。此時大戶的手法就是高調地沽出股票，特意推低股價，讓散戶感到驚慌而出貨，而此時又是大戶入市的好時機。昨天的情形可說是很典型的一個市況，大戶部署要入貨了，股市從高位19190點大約下跌了2000點。中國的基本因素不變，美國首批企業二季度業績不太差，所以股市下跌的空間不是很大。
 
        內銀股，中人壽現在的價位購入感覺上都會很舒服。

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股市隨筆 ( 2 )

Posted on 2009 年 7 月 14 日 | 發表留言
        美股週一漲了185點，今年第二季的業績宣佈期已經開始。高盛明天要宣佈業績，有著名分析師預測高盛業績很好，股市大漲。電腦公司DELL預告第二季業績盈利輕微下降，似乎經濟更快地趨於復甦。

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關心時事

Posted on 2009 年 7 月 14 日 | 發表留言
        猶太民族成功的原因
 
        7月9日我曾寫了一篇「新疆回民騷亂」，其中提到猶太族人。
 
        今天在以色列的猶太人約有五百多萬，在美國的猶太人大約1200萬，加上散居在歐洲及世界各地的猶太人，大約總人口在2500萬左右，祇佔世界總人口的不到0.5%。但是得到諾貝爾獎的猶太人，非常之多，相對論的發明者愛因斯坦也是猶太人。卡爾．馬克思創立剩餘勞動價值以及提創社會主義和共產主義的理論家，也是猶太人。其它成功的導演、藝術家，更是多不勝數。在華爾街，在傳媒界，猶太人的影響力尤其大。
 
        猶太的古老歷史，在舊約聖經中有詳細記載，自從羅馬帝國征服巴勒斯坦並殘暴鎮壓猶太人起義後，猶太人開始從巴勒斯坦遷移到歐洲各地。
 
        猶太人在歐洲各地經商非常成功，猶太人又是成功的放貸人，猶太人又從事醫生、律師、教師等專業工作，所以是社會上高收入的一群。
 
        歷史上歐洲普遍存在著反猶太人的情緒，至少已有千年歷史，我們知道的納粹德國對猶太人的大屠殺，是最近的一次對猶太人的大規模迫害。歷史上類似的對猶太人的大迫害最少有四次，反猶太的觀念建基於兩個理由，一是說猶太人的剝削，造成窮人的痛苦。另一個理由是認為猶太人是隱藏在歐洲天主教社會中的異教徒。
 
        猶太人為什麼那麼成功？一個原因可能是他們這一族平均的IQ較高，這也有不少統計數字證明，祇是不能肯定做統計的人是否存有偏見。另一個令猶太人比較成功的原因，是他們重視教育，即使在中世紀時，分散居住在世界各地的猶太人，都會在居住地形成猶太人居住區。即使少至十幾二十戶人家，他們也會有定期的宗教聚會，並選出最有學問的人做當地猶太人子女的教師，這樣的傳統綿延到今天。

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生活情趣

Posted on 2009 年 7 月 14 日 | 發表留言
        中文裡姓氏張字，在英文拼音中有許多種不同拼法。中國大陸拼音規範化以前拼成Chang，台灣的拼法也是這樣。大陸拼音規範化以後，一律拼成Zhang，香港用廣東話拼音，拼成Cheung，新加坡跟東南亞的華人，很多用潮州拼音，又截然不同。所以姓張的中國人用外國護照時，英文的拼法超過四種。同一家庭的人英文的姓就不同，外國人通常不會念，發音再歪一點，真是自家人不認識自家人了，幾代以後可能彼此不能「認同宗」了。當然，不單是張，其它姓也有相同問題，由此可見拼音規範化的重要性，現在中國大陸有統一拼音，新加坡百分百採用中國大陸拼音，那是對的，中文的主流是中國大陸，要學中文一定要用普通話拼音。
 
        香港的「母語」教育用的是粵語，這從本質上就錯了。粵語不是書寫語言，學粵語只是「半吊子」中文。香港學生的中文寫作常常混了許多粵語詞句，都不像中文，慘不忍睹。台灣仍沿用舊式拼音：繁體漢字。中文變成有兩個不同系統，這都是毛澤東搞簡化漢字釀成的大錯。但既已有13億人在用，香港又是特區，在中國管轄之下，極應該跟隨主流，推廣簡化字，推廣國語拼音。台灣遲早也會追隨主流，如果學了中文而不能跟大陸的中國人溝通，還是不行的。

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厚黑學 ( 57 )

Posted on 2009 年 7 月 14 日 | 發表留言
        「我對聖人之懷疑 ( 4 )」
 
        周秦諸子的學說要依托古之人君，也是不得已而為之，這可舉例說明。南北朝時有個張天簡，把他的文字拿於盧納看，盧納痛加詆斥。隨後天簡把文改作，托名沈約，又拿與盧納看，他就讀一句讚一句。清時陳修園著了一本「醫學三字經」，其初托名葉天士 (註)，及到書流行了，才改歸己名，有修園的自序可以證明。從上述而事看，假如周秦諸子不依托開國之君，恐拍他們的學說早已煙滅，豈能傳到今天，後人受益不少，我們應該對他們表示感謝的，但是，為研究真理起見，他們的內幕不能不揭穿。…… (待續)
 
        註：葉天士，清朝中葉的名臣。

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