管仲與鮑叔牙的故事 ( 18 )
再說晉國的事，當時齊桓公將一貴族少女名姜嫁給晉國國君武公，是名齊姜，但武公已老，不能性事，齊姜又美麗。當時太子獻公喜歡齊姜，兩人私下成歡，生了一個兒子，寄養在一家姓申的人家，因名申生，後來武公逝世，獻公即位，齊姜正位為夫人。申生雖比同父異母的另兩位哥哥重耳及夷吾小，但因為是夫人所生，以嫡庶排列，成為世子。獻公十五年，領兵伐驪戎，驪戎請和並獻二女、長女稱為驪姬，非常美麗妖艷，又能體貼獻公心意，獻媚取寵，生了一個兒子，取名奚齊，獻公寵愛驪姬，想將她的兒子奚齊立為世子，請太卜(註1) 郭偃以龜卜之。
郭偃卜後，獻上卜辭，如下：
專之渝，攘公之羭。一薰一蕕，十年尚有臭。
獻公問：「怎麼解釋？」
郭偃答：「渝者，變也，意所專尚，心亦變亂，故曰『專之渝』。攘，奪也，羭，美也，心變則美惡倒置，故曰『攘公之羭』。草之香者曰薰，臭者曰蕕，香不勝臭，十年不消。」
獻公溺愛驪姬，不信郭偃的話。
但又心存疑惑，下令召負責卜筮的史蘇，用另一種占卜的方法問吉兇，史蘇起卦，得爻詞如下：
闚觀利女貞。
獻公問：「居內觀外，女子之正，吉孰大焉？」
上文提及的主持占卜的大臣郭偃說道：「開天闢地以來，先有象，後有數。龜，象也。筮，尊也。從筮不如從龜。」
而負責筮人的史蘇反駁曰：「禮無二嫡，諸侯不再娶，所謂觀也。繼稱夫人，何以為正？不正，何以為有？以易言之，亦未見吉。」
獻公不聽他們兩人的話，說：「若卜筮有定，盡鬼謀矣？命擇日告廟，立驪姬為夫人，奚齊為世子。」
史蘇私底下跟大夫里克說：「晉國將亡，怎麼辦？」里克問：「亡晉者誰？」史蘇說：「可能是驪姬罷？」里克還不懂史蘇的話，史蘇進一步解釋：「昔夏桀得妹喜亡，殷辛得坦己亡，周幽王得褒女姒，周亡，今晉得驪姬，是否將亡？」
【註1】 太卜 – 當時統治者十分迷信，朝庭上有專職卜卦的大官，用占卜問吉
兇。
【註2】 – 這一段將來跟齊國稱霸有聯系，但我特別引入是想網友明白當時卜筮
流行，大量現代存留的甲骨文都和古時的卜筮有關。
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