Category Archives: 塔木德

        關於「塔木德」的介紹到此結束了，我自己寫了五段「讀後感想」，其實感想還是很多的，不同的人從不同的角度看，也許有不同的感想。我們每個人，在思考的時候都會有一種「先入為主」的主觀的看法，局限了我們的思路和視野，這種「主觀」的看法跟每個人過去的生活經驗和所獲得的知識是有關的，也許知識面較豐富一些，閱歷較廣的人，這種「主觀」會少一些。

        接下來我手邊有一本台灣「一言堂出版社」出版的「人生最重要的76條黃金法則」。初讀了一下這本書，也是講處世做人的道理，但不是講如何搞好人際關係，也不是講濟世救人的大道理，書中講的是相當有趣的，典型的社會現象，也許很多現象是我們都看到或經歷過，但未曾留意的。

        這本書是2007年11月初版的，還是相當新的書，明天開始就介紹這本書，希望大家都會感到有興趣。

        「讀後感想 ( 5 )」

        「塔木德」特別強調尊重契約，但同時強調做生意就是做生意，以賺錢為目的，不受什麼社會責任，道德倫理的約束，更進一步教導追隨者，要認真的研究及設定契約，有可能的話，盡量鑽契約的漏洞，使之符合自己的利益，這在我們正統衛道的觀念來看，不免會學得它有一點「邪」氣，但也許這正是猶太商人成功之道的一部份。

        還有「塔木德」教導追隨者，祇相信自己，不要輕信其它人，甚至不要輕信自己的父母，這在我們看起來，又有一些「邪」氣，孩子很小，就教他們錢的重要和如何計數，再長大一點就要他們自己做事賺錢，幫手做家務，可以賺到零用錢。我們中國人對小孩子都如珠如寶，捧在手裡還怕他們不安全，盡量給孩子一切「最好的」東西，不管他們是否需要。

        我們的正統的觀念是不是全對呢？我覺得自己回答不了這個問題。猶太人的方式雖然是有些猶太 (邪)，但在社會實踐中，他們的方式似乎已經證明也是成功的，猶太的孩子有沒有長大了躲在家裡靠父母生活的？

        總之我們學到的「塔木德」的這一些皮毛，已經很有啟發性，我們傳統的思維方式之外，是否也能包容和學習一些猶太的智慧呢？

        「讀後感想 ( 4 )」

        「塔木德」的思想非常重視提倡獨立思考，猶太人社團在討論問題時鼓勵年青人發言，「塔木德」認為未經自己獨立思考而徹底理解的問題，還不能算是自己的學問。「塔木德」提倡質疑權威，質疑已有的制度，規則，反對崇拜權威，在他們的聖經裡，凡人居然可以質疑神。

        反觀我們中國的儒學，特別是宋代以後的儒學，對於權威是絕對不能違背的，祖宗的教訓  (包括那些宋儒的言論) 是不能質疑的，祖宗的規矩是不能改動的，幾百年來這種思想方法滲入了無數中國知識份子的思想中，阻礙了我們中國的進步。

        我們中國歷史上有四大發明，指南針，造紙，火藥和活版印刷，為什麼後來幾百年就沒有新發明了呢？我們的祖先關於哲學，醫學都有經典，但經典如何演繹，理論如何用實證去證明？都沒有了，因為「權威」告訴我們，那些理論已是頂峰，例如醫學，有古代權威的醫經，但我們並沒有去發展解剖學，病理學，這是我們中華文明缺失的地方。

        沒有解剖學，沒有病理學，還算不算醫學？腎虛，脾燥，腸胃濕熱，算是什麼疾病？我常批評中醫，是希望它在現代化科學化的道路上快快發展。

        「讀後感想 ( 3 )」

        猶太的傳統和智慧都留在他們的典籍「塔木德」中。「塔木德」教導猶太人不要隱瞞對財富的崇拜，他們認為追求財富是合理的，他們祇是有了財富，他們才能奉獻給上帝。

        在歷史上巔沛流浪的生活中，唯有金錢在猶太人遇難的時候，給他們消災減禍的力量。所以他們崇拜金錢，他們精密計算，努力工作去賺取金錢。

        中國的儒學不同，「不為五斗米折腰」是中國知識份子普遍認同的價值觀。

        中國的傳統價值觀中又有「萬般皆下品，唯有讀書高」，為什麼讀書才是高？因為可以去考試做官，所以應該改成「萬般皆下品，唯有做官高」。而所謂讀書，是毫無用處的八股文。做商人，在中國的歷史上是被看不起的，是不是儒家這一部份的思想誤導著老百姓，誤導著有聰明才智的年青人，將青春浪費在書卷中，最後做不成官祇能做一個沒什麼生產力私塾的教師？

        「讀後感想 ( 2 )」

        在兩、三年前，我曾在這個Blog寫過一些關於文明的歷史的片段，我曾提到歷史上許多曾經輝煌的古文明，後來都中斷消亡了。最著名的是古埃及的文明，在四千多年前那裡的文明曾高度發達，人口也超過百萬，但後來大概是因為外亂內患，古埃及人完全消失了，原因甚至也不清楚。今天生活在埃及的人跟建造金字塔的古埃及人不是同一種族的，同樣故事發生在兩河流域，古巴比倫 (今日伊拉克地方)，曾盛極一時，後來也消亡了。還有南美的瑪雅文化，也是同一命運。

        從開創文明到由同一族人將那一種文明發揚光大延續至今，全世界大約祇有我們中華文明及猶太文明，我們中華文明內容浩繁，而且因為我們有幾千年生長在此的國土，所以我們有大量的歷史遺跡及古代建築，猶太文明跟中華文明同樣古遠，但它們留下的祇有聖經及「塔木德」的典籍。我去年去以色列，祇見到第二聖殿時期留下的一幅牆一哭牆。除了中華文明及猶太文明外，也許還有日本文明，日本有天皇的歷史也有二千多年，但日本的文化是受中華文化的啟廸，受中華文化影響太深，無論風俗習慣，禮儀衣著到儒家價值觀，可說在明治維新前，日本是全盤學中華。

        印度也有悠久歷史，但它偏處南亞一偶，歷史上又是分裂成語言文化都不同的小邦國，沒有輝煌的古代歷史，從歷史的角度看，猶太文明是值得去研究學習的。

        「讀後感想 ( 1 )」

        我在二十年前就讀過這本書，也留下深刻的印象。這一次為了在Blog上介紹這本書，又仔仔細細讀了一遍。書裡面介紹了許許多多猶太財閥的真實故事，讀的時候也真令我吃驚，有那麼多最著名的大公司，一個名字又一個名字，原來老闆都是猶太人，他們在商界的成功是毫無疑問的，一個又一個大科學家，大發明家，原來也是猶太人。

        猶太人人口極少，但他們對世界經濟，科學，文化的貢獻非常巨大，是一個非常成功的民族。

        回頭看猶太的歷史，從遠古的做敘利亞人和埃及人的奴隸，兩次立國又兩次被滅國，他們漂泊流浪在歐洲，經常被所在國視為「異端」，受到無數歧視和迫害。我們知道的希特勒對猶太人的滅絕運動，在歐洲歷史上大概是第五次對猶太人大規模的迫害，在這樣惡劣的環境底下，猶太人堅持著自己的傳統，沒有被消滅，沒有被融合，這個民族是有它獨特的成功之道。

        「生意場上沒有禁忌」

        「律法是相對的，政治是相對的，國界是相對的，甚至道德也是相對的，祇有你承諾的合約是永遠的。」……＜塔木德＞……

        生意祇是生意，祇是為了賺錢，猶太人在做生意時，先排除了許多道德和情感的掣肘。

        比如一般企業家對自己創立的企業會有一種特殊感情，如果從先輩手上繼承了企業，自然會帶上一層對祖先崇拜的感情。猶太人不這麼看，祇要有好價錢，自己的公司都可以賣，賣也是生意的一部份。

        猶太人做生意，較少考慮政治的，道德的禁忌，祇要不違法，祇要有利可圖，他們都樂意去做，合約上有對他們有利的條款，他們會佔盡便宜，怪祇能怪對手事前思考不夠週密。
        蘇聯立國之初，許多美國企業因為不願意幫助共產蘇聯發展經濟，不願跟蘇聯做生意，當時最早進入蘇聯市場的美國企業，差不多老闆都是猶太人。

        「塔木德」猶太人的致富聖經，這一本書至此已全部介紹完畢，下一節開始將有幾節我自己的「讀後感想」。

        「走自己的路」

        「不要模仿，如果你要成功，你應該朝新的道路前進，不要跟隨被踩爛的成功路。」……＜塔木德＞……

        商人就應該精明，也不必掩飾自己的精明，精明不是指分厘必爭，精明更重要的是要有新的創意，要在適當的時候做適當的投資。

        菲勒那一年77歲，他知道自己重病纏身，就要離開這個世界，他讓自己的秘書在報紙上登了一則廣告，說他即將去天堂，願意給任何人帶去他們給逝去親人的口信，代價是每一條口信100美元。這一則看似荒唐的消息，卻弔起了很多人的好奇心，結果菲勒在臨死前收到了10萬美元。

        他又讓秘書登另外一條廣告，說自己是風度翩翩而又有禮貌的紳士，沒有太太，願意和一位有教養的淑女死後共居一個墓穴，結果也真有一位富有的婦人，出資5萬美元跟他同居一穴。

        再荒唐的想法，也許都值得試一試，為什麼那麼肯定一定行得通或一定行不通？

        「每個人都是獨一無二的」

        「一個人的價值，絕不低於任何其它人的價值。」……＜塔木德＞……

        塔木德裡有一個故事：

        有兩個人受困在沙漠裡，其中一人身上還有一些水，但如果兩人均分這些水，兩人都走不出沙漠，如果祇給一個人用，他可以獲救。著名的派圖拉比教授說：有水的應該喝，可以不分給另一個人，爭取活命的機會。

        猶太民族經常是生活在歧視，壓迫的環境中，生活也常常是很艱辛。

        十九世紀中期，洛克菲勒已雄霸北美的石油市場，並開始將業務向歐洲發展。此時一個猶太青年塞繆爾，出生在英國一個漁村裡，靠採集貝殼並將貝殼裝飾在傢具箱子等用具上，出售這些貝殼產品賺錢。他看到了在歐洲發展石油事業的潛力，創建了殼牌石油公司，殼牌油公司的商標，就是塞繆爾最喜歡的扇貝的圖案。

        所以，一個普通的年輕人也可以挑戰大亨。

        「讓年輕人先發言」

        「假如所有人都向同一方向走，這個世界必將傾覆。。」……＜塔木德＞……

        古代，在猶太社區裡，每當有事情商量時，大家都集中在一起討論，會議通常由年長的拉比主持，而總是先讓年青人發言，然後眾人自由討論，最後由年長的拉比，評價和分析各種意見，作出結論。

        在「塔木德」中甚至有規定，在法庭上由年青法官先發言，這樣在猶太社會裡有讓年輕人先發言的傳統。

        年青人可能缺少經驗，帶點幼稚，但他們較不保守，有想像力，敢創新，沒有創新和進步，人類社會不會有進步。

        狄斯尼樂園的創辦人和路．狄斯尼就是一個在廣告公司工作的年輕人，他創造了「米奇老鼠」，「唐老鴨」，創造了一整個童話世界。

        塔木德鼓勵每一個人都與眾不同，有自己的個性，敢於創新，對於已經在做的事，不斷地問自己是否能有不同的方法？做得更好？

        塔木德認為世界不應是劃一的，必需有許多不同的東西競爭才能有進步，才能產生新事物。