魯國文化的昌盛及衰敗。( 1 )
孔子所在的魯國 (今天山東省西南部)，有著另一種光榮和沒落。
周武王分封天下時將功勞最大的太公望及周公旦封到了齊跟魯。周公旦是武王的胞弟，在武王去世後長期在周擔任輔政，周王朝的禮儀、音樂、典章制度 (即廣義上的律法)，都是由他制定的。周公的封地魯，是周公的兒子伯禽做國君，伯禽帶來了其它諸侯不能得到的天子專用的禮樂、器物、典冊，他還帶來了太史，大卜等管理文化事務的官吏，在伯禽的管理下，魯國有著當時最先進的文化。
我們要理解，殷周和春秋早期，是人類文明的啟蒙時代，當時我們的祖先已有了禮 (人際關係的規範)，樂及典籍 (法律) 是非常偉大的，當時世界上大部份地方仍是一片蠻荒。
孔子8歲那一年，吳國公子季札到了魯國，他欣賞了「周南」「召南」兩部樂曲，評論道：「真好啊！反映出周代建國的基礎已有了，表現出勤勞但沒有怨意。」以後他又欣賞到宮庭音樂「小雅」和「大雅」，最令他陶醉的是相傳為舜時代的樂曲「韶」，可惜這些樂曲現在祇剩下名字讓我們後人知道它們曾經存在，真正的樂譜已經失傳，孔子就生活在這樣一個禮樂之邦。
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